“常祀有秩”的意思及全诗出处和翻译赏析
“常祀有秩”出自隋代佚名的《景祐祭文宣王庙六首》,
诗句共4个字,诗句拼音为:cháng sì yǒu zhì,诗句平仄:平仄仄仄。
“常祀有秩”全诗
《景祐祭文宣王庙六首》
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
更新时间:2024年分类:
《景祐祭文宣王庙六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《景祐祭文宣王庙六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
诗意:
这首诗词歌颂了一位伟大的圣人,他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理,使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式,一切准备都得当,仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。
赏析:
《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以"大哉至圣"开篇,直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变,诗词中的"纪网王化,丕变民风"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式,表达了对圣人的敬仰之情。最后一句"神其格思,是仰是崇"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。
整首诗词意境明确,表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象,使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下,反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。
“常祀有秩”全诗拼音读音对照参考
jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu
景祐祭文宣王庙六首
dà zāi zhì shèng, wén jiào zhī zōng.
大哉至圣,文教之宗。
jì wǎng wáng huà, pī biàn mín fēng.
纪网王化,丕变民风。
cháng sì yǒu zhì, bèi wù yǒu róng.
常祀有秩,备物有容。
shén qí gé sī, shì yǎng shì chóng.
神其格思,是仰是崇。
“常祀有秩”平仄韵脚
拼音:cháng sì yǒu zhì
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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