“匪物斯享”的意思及全诗出处和翻译赏析

匪物斯享”出自隋代佚名的《绍兴亲享明堂二十六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fěi wù sī xiǎng,诗句平仄:仄仄平仄。

“匪物斯享”全诗

《绍兴亲享明堂二十六首》
展牲登俎,箫韶在庭。
羞陈五室,意入三灵。
匪物斯享,惟诚则馨。
永作祭主,神其亿宁。

更新时间:2024年分类:

《绍兴亲享明堂二十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴亲享明堂二十六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。该诗词描绘了在绍兴举行的庄重祭祀仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
展开祭品登上祭坛,箫乐悠扬在庭院中。谦逊地陈列五方神明,心意沉浸在三界灵动之中。这不是简单的物质供品,而是真诚的心意敬献。永远作为祭祀的主人,神灵得到无穷安宁。

诗意:
这首诗词描述了绍兴举行的庄重祭祀仪式。诗人通过展现祭坛上的祭品、庭院中的箫乐,以及敬献的虔诚之心,表达了对神灵的敬仰和崇敬之情。诗中强调了诚心敬献的重要性,认为只有真诚的心意才能获得神灵的祝福和宁静。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了隋代绍兴的祭祀场景,展示了祭祀仪式的庄重和精神内涵。诗人通过运用富有音乐感的词句,如展牲登俎、箫韶在庭,生动地描绘了祭坛上的祭品和庭院中的箫乐,给人以美好的艺术享受。而诗词的核心思想则是强调诚心敬献的重要性,认为只有真诚的心意才能得到神灵的祝福和安宁。这种虔诚的态度和对神灵的敬仰,反映了当时人们对宗教和信仰的重视。

整体而言,这首诗词通过描绘祭祀仪式的细节和强调虔诚的心意,展示了隋代人们对神灵的尊敬和崇拜。它不仅是文学作品,更是当时社会宗教文化的一种写照,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“匪物斯享”全诗拼音读音对照参考

shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu
绍兴亲享明堂二十六首

zhǎn shēng dēng zǔ, xiāo sháo zài tíng.
展牲登俎,箫韶在庭。
xiū chén wǔ shì, yì rù sān líng.
羞陈五室,意入三灵。
fěi wù sī xiǎng, wéi chéng zé xīn.
匪物斯享,惟诚则馨。
yǒng zuò jì zhǔ, shén qí yì níng.
永作祭主,神其亿宁。

“匪物斯享”平仄韵脚

拼音:fěi wù sī xiǎng
平仄:仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “匪物斯享”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“匪物斯享”出自佚名的 (绍兴亲享明堂二十六首),还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。