“不待春功色自鲜”的意思及全诗出处和翻译赏析
“不待春功色自鲜”出自宋代释子淳的《颂古一○一首》,
诗句共7个字,诗句拼音为:bù dài chūn gōng sè zì xiān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“不待春功色自鲜”全诗
《颂古一○一首》
一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。
更新时间:2024年分类:
《颂古一○一首》释子淳 翻译、赏析和诗意
《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
一片灵明本妙圆,
个中非正亦非偏。
宝峰瑞草无根蒂,
不待春功色自鲜。
诗意:
这片灵秀之物本来就是极其完美的圆满存在,
其中既不偏离正道,也不偏向邪路。
宝峰上的祥瑞草没有根基,
却不需要春天的滋养,它自然散发出鲜艳的色彩。
赏析:
这首诗词通过对自然界中一片灵明的景象的描绘,抒发了作者对道法自然的理解和赞叹。诗中的"灵明"指的是宝峰上的祥瑞草,它们以其圆满的形态展现着完美和和谐。作者在诗中强调,这种圆满的存在既不属于正道,也不属于邪路,意味着它超越了对立的概念,达到了一种超越性的境界。
宝峰上的祥瑞草没有根基,却能自然而然地绽放出鲜艳的色彩,展示了生命的奇妙和自发的生机。这种景象传递出一种深刻的哲理,即真正的美和完美不需要依附于外部的因素,而是源自内在的本性。这样的理解与佛教的教义相契合,佛教强调内心的觉悟和超越世俗的束缚。
通过这首诗词,释子淳表达了对自然界中微妙、圆满、自然的美的赞美和敬畏之情,同时也传递了超越对立和依附的思考。这种超越性的境界和佛教的思想相呼应,突显了作者对佛教信仰的倾向。整首诗词以简洁、深邃的语言表达了复杂的哲学思考,展示了宋代佛教文化的独特魅力。
“不待春功色自鲜”全诗拼音读音对照参考
sòng gǔ yī yī shǒu
颂古一○一首
yī piàn líng míng běn miào yuán, gè zhōng fēi zhèng yì fēi piān.
一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。
bǎo fēng ruì cǎo wú gēn dì, bù dài chūn gōng sè zì xiān.
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。
“不待春功色自鲜”平仄韵脚
拼音:bù dài chūn gōng sè zì xiān
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先 (仄韵) 上声十六铣 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先 (仄韵) 上声十六铣 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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