“玉转珠回”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一篇诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《偈倾一百六十九首》中文译文：
真灵无功，功超造化。
真圣无相，相包虚空。
从权摄化，正按旁提。
风行草偃，玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味，惭愧。

诗意和赏析：
这首诗词表达了一种超越凡俗的境界和觉悟。诗中的“真灵无功，功超造化”意味着真正的灵性并不追求功名利禄，而是超越尘世的造化，追求更高的境界。同时，“真圣无相，相包虚空”表达了真正的圣人无形无相，包容广大的虚空，具有广阔的胸怀和深刻的智慧。

诗中的“从权摄化，正按旁提”表达了一种在世俗中行善积德的态度。诗人认为，虽然真正的境界超越了尘世，但在实际生活中，我们应当依法办事、遵循权力的规则，并以正直的态度来提升自己的修行。

最后两句“风行草偃，玉转珠回”形象地描绘了风吹草动、珠子滚动的景象。这里可以理解为生活中的变幻无常，而真正的智慧和境界则能够在这种变幻中保持稳定和坚定。

整首诗词通过简练而深刻的语言，表达了对于人生境界和修行的思考和感悟。诗人释智朋以虚实相应的手法，揭示了超越尘世的真正智慧和境界，并鼓励人们在日常生活中追求内心的净化和超越。这首诗词给人以深思和启发，让人们思考自身的修行和追求，以及在现实生活中如何保持真正的智慧和慈悲心态。

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首

zhēn líng wú gōng, gōng chāo zào huà.
真灵无功，功超造化。
zhēn shèng wú xiāng, xiāng bāo xū kōng.
真圣无相，相包虚空。
cóng quán shè huà, zhèng àn páng tí.
从权摄化，正按旁提。
fēng xíng cǎo yǎn, yù zhuǎn zhū huí.
风行草偃，玉转珠回。
shǐ rén rén xiàng zhè guǒ bǎo shí wèi fǎ wèi, cán kuì.
使人人向这裹饱食味法味，惭愧。