“肯来两手相分付”的意思及全诗出处和翻译赏析

《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

不起一念须弥山，
无论多么高大的山峰，在我们心中都能化为须弥山一般微小。这句诗表达了一种心境，即通过修行使自己的心灵变得宽广无边，超越了尘世的束缚。

韶阳法施意非悭。
韶阳是佛教词汇，意为无尽的快乐与幸福。这句诗表达了作者以慈悲心散布法喜，不求回报，表明他对于布施行为的无私之心。

肯来两手相分付，
肯意愿、来意，两手指的是众生与佛陀。这句诗表达了作者愿意将自己的一切都奉献给众生和佛陀，表示了他对于利益众生的决心和奉献精神。

拟去千寻不可攀。
拟计划、去离开，千寻是指极高的山峰。这句诗表达了作者对于追求超越世俗的境界的向往，表达了他对于超越尘世束缚的渴望。

沧海阔，白云闲，
沧海辽阔，白云自由自在。这句诗通过自然景物的描绘，表达了作者对于无边广阔的境界的向往，与前两句诗形成对比，强调了超越尘世的追求。

莫将毫发著其间。
毫发是极其微小的细毛，著附着。这句诗借用了毫发著附的形象，表达了作者对于不受世俗纷扰的追求，警示人们不要被琐碎的事物所困扰，要放下执着。

假鸡声韵难谩我，
假借、鸡声韵，谩责。这句诗表达了作者对于那些只顾形式、空洞无物的言辞的批评，强调了真正的修行应该注重实际行动和内心的转化。

未肯模胡放过关。
未曾、模仿、胡乱、放过、关卡。这句诗表达了作者对于随波逐流、肤浅模仿的批评，强调了真正的修行应该坚守信仰和原则。

《颂古一百则》通过对于修行心境和境界的描绘，表达了作者对于追求超越尘世束缚、达到无边境界的向往和警示。诗中运用了自然景物的比喻和佛教的概念，以简练而深邃的语言，呈现了一种超越尘世、追求内心自由的情感与境界。

sòng gǔ yī bǎi zé
颂古一百则

bù qǐ yī niàn xū mí shān, sháo yáng fǎ shī yì fēi qiān.
不起一念须弥山，韶阳法施意非悭。
kěn lái liǎng shǒu xiàng fēn fù, nǐ qù qiān xún bù kě pān.
肯来两手相分付，拟去千寻不可攀。
cāng hǎi kuò, bái yún xián, mò jiāng háo fà zhe qí jiān.
沧海阔，白云闲，莫将毫发著其间。
jiǎ jī shēng yùn nán mán wǒ, wèi kěn mó hú fàng guò guān.
假鸡声韵难谩我，未肯模胡放过关。