“入诸尘而住三昧”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉

诗意和赏析：
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗人通过禅宗的视角，表达了对于物象的深刻洞察和对禅宗境界的领悟。

诗中首先提到了"视物眼深"，这表明诗人具有深刻的观察力，能够洞察事物的本质。接着，诗人提到"说禅口快"，表明他对禅宗教义的理解很快捷，能够以简练的语言表达禅宗的精髓。

接下来的两句"一点不著虚空，万化谁分器界"，表达了对于虚空和万物变化的思考。诗人认为，禅宗的境界超越了虚空与实相的对立，也超越了万物的多样性，无法用有限的概念和界限来分辨。

随后，诗人提到"应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧"。这表明禅宗修行者能够灵活地应对外界的诱惑和干扰，以平静的心境面对六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的感官和种种缘起，同时能够在世俗的尘世中保持澄明的心境，达到三昧的境界。

最后两句"其小无内，其大无外"，表达了禅宗的境界。诗人认为，禅宗修行者的心境既没有狭隘的个人私欲，也没有外在世界的限制，超越了大小、内外的区分，达到了非凡的境界。

这首诗通过简短而深刻的语言，表达了禅宗的核心思想和修行境界，展示了禅宗对于生命、世界和自我本质的独特见解，给人以启发和思考。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

shì wù yǎn shēn.
视物眼深。
shuō chán kǒu kuài.
说禅口快。
yì diǎn bù zhe xū kōng, wàn huà shuí fēn qì jiè.
一点不著虚空，万化谁分器界。
yīng zhòng yuán ér xián liù gēn, rù zhū chén ér zhù sān mèi.
应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。
qí xiǎo wú nèi, qí dà wú wài.
其小无内，其大无外。