“胡饼佛祖俱超越”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗词以简练的语言表达了深刻的诗意，描绘了一种超越尘世的境界。

诗词的中文译文：
云门老子能施设，
胡饼佛祖俱超越。
哆哆和和两片皮，
狤狤獠獠三寸舌。
不是特地展家风，
也非投机应时节。
生铁铸成无孔锤，
忒团圆兮难下楔。

诗意和赏析：
这首诗词展示了作者对佛教的理解和境界的描绘。云门、老子、胡饼和佛祖是四个不同的象征，代表着不同的思想和传统。云门是佛教中的一派宗派，老子是道家的创始人，胡饼则代表着俗世的物质享受，佛祖则代表着超越尘世的境界。

诗中使用了哆哆和和、狤狤獠獠这样形象生动的词语，描绘了不同思想和传统的表面差异。然而，作者通过这些表象的对比，表达了它们都无法真正超越尘世的局限性。哆哆和和的两片皮和狤狤獠獠的三寸舌都是有限的，无法达到真正的超越。

诗词中还表达了一种超越个人利益和时代潮流的精神。作者说这些内容既不是为了特意展现个人家风，也不是为了投机应时节。这种态度体现了作者对于超越尘世的追求，不受个人欲望和外部环境的干扰。

最后两句诗描述了一把生铁锤的特点。生铁铸成的锤子没有孔洞，团圆而难以拆散。这可以被视为一种比喻，代表了超越尘世的境界难以被打破和理解。锤子的形状也象征着稳定和坚固，进一步强调了超越尘世的境界的持久性和坚定性。

总的来说，《偈颂二百零五首》通过精炼而富有意象的语言描绘了超越尘世的境界，表达了作者对佛教思想的理解和追求。这首诗词通过对比和比喻，展示了尘世事物的有限性以及超越个人利益和时代潮流的精神。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

yún mén lǎo zi néng shī shè, hú bǐng fó zǔ jù chāo yuè.
云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。
duō duō hé hé liǎng piàn pí, jí jí liáo liáo sān cùn shé.
哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。
bú shì tè dì zhǎn jiā fēng, yě fēi tóu jī yìng shí jié.
不是特地展家风，也非投机应时节。
shēng tiě zhù chéng wú kǒng chuí, tè tuán luán xī nán xià xiē.
生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。