“坐却圣凡个”的意思及全诗出处和翻译赏析

《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
金刚随机无尽颂，无所依附，无尽无穷。
不受不贪分第二十八，超越了世俗的束缚。
法法如无我，身心融入法界，超越个体的局限。
坐却圣凡个，静坐之中体悟到圣贤的境界。
德山拄杖亲，德行高尚如山，手执拄杖行走在世间。
要打刘铁磨，意指要与刘铁磨相争，以考验自己的修行成果。

诗意：
这首诗词表达了释印肃对于佛法修行的理解和追求。他通过金刚随机无尽颂，表达了佛法的无穷无尽和超越世俗的境界。他坚持不受外界的束缚，不贪恋世间的名利，以超越个体的觉悟融入法界。在静坐冥想的过程中，他体悟到了圣贤的境界，超越了尘世的凡俗之域。同时，他以德行高尚的形象拄着杖子行走在世间，展现了自己修行的成果。最后一句要打刘铁磨，则表达了他要与一位名为刘铁磨的人进行较量，以验证自己的修行成果。

赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了佛法修行者的境界和追求。通过金刚随机无尽颂，诗人意在表达佛法的无穷无尽，超越时间和空间的境界。诗中强调了不受不贪，即不受世俗的诱惑，不贪恋名利地位，追求内心的自由和超越。而法法如无我，则表达了修行者融入法界，超越个体的境界，追求身心的解脱和觉悟。静坐冥想的过程中领悟到圣贤的境界，显示了修行的成果。德山拄杖亲的形象，则象征了修行者高尚的德行和在世间的示范作用。最后一句要打刘铁磨，则显示了诗人要与他人交流、验证自己修行成果的决心和勇气。

这首诗词通过简练的语言和形象的描绘，表达了佛法修行者追求超越世俗的境界，追求内心的自由与觉悟的主题。它展现了修行者对于道路的选择和对修行成果的自我验证的决心，同时也呼唤着人们追求内心的平静与超越。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng bù shòu bù tān fēn dì èr shí bā
金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八

fǎ fǎ rú wú wǒ, zuò què shèng fán gè.
法法如无我，坐却圣凡个。
dé shān zhǔ zhàng qīn, yào dǎ liú tiě mó.
德山拄杖亲，要打刘铁磨。