“不求何自休”的意思及全诗出处和翻译赏析

不求何自休”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bù qiú hé zì xiū,诗句平仄:仄平平仄平。

“不求何自休”全诗

《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》
声求不可求,见迹不寻牛。
迹在牛还在,不求何自休

更新时间:2024年分类:

《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
声求不可求,
见迹不寻牛。
迹在牛还在,
不求何自休。

诗意:
这首诗词表达了一种超越常规思维的境界。诗人通过描绘声音无法捕捉、迹象无法追寻的场景,表达了法身(佛家术语,指无形无相的本体)无法通过凡俗的感官和观察来寻求和理解的思想。法身是超越物质形态、超越感官的存在,它不受外界的限制和束缚。

赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了法身的超越性质。声求不可求,指的是法身超越了声音的范畴,无法用声音来表达或捕捉。见迹不寻牛,意味着法身超越了迹象的存在,无法通过寻找迹象来触及其本质。迹在牛还在,不求何自休,强调了迹象的存在不代表牛(即法身)的消失,而是指迹象虽然存在,但法身不会因此而追求或寻求。法身自身就是一种完整的存在,不需要依赖外界的迹象或声音来证实自己。

这首诗词通过对声音和迹象的否定,以及对法身超越性质的强调,表达了佛家思想中对超越世俗、超越形相的追求。它呼应了佛教中追求解脱和觉悟的理念,强调了超越感官和概念的境界,体现了诗人对于真实本体的追寻和探索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“不求何自休”全诗拼音读音对照参考

jīn gāng suí jī wú jìn sòng fǎ shēn fēi xiāng fēn dì èr shí liù
金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

shēng qiú bù kě qiú, jiàn jī bù xún niú.
声求不可求,见迹不寻牛。
jī zài niú hái zài, bù qiú hé zì xiū.
迹在牛还在,不求何自休。

“不求何自休”平仄韵脚

拼音:bù qiú hé zì xiū
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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