“随时只个无著相”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《偈颂五首》
作者：释印肃（宋代）
中文译文：
南山北岭如父母，
张三李四皆佛祖。
随时只个无著相，
许你住山一鈯斧。

诗意和赏析：
《偈颂五首》是宋代释印肃的一首诗词，通过简洁而深邃的语言，传达了禅宗的思想和境界。

诗的开头写道：“南山北岭如父母”，以山岭喻示众生的父母。这里的南山北岭是广义的，代表了整个世界。诗人表达了一种广大无边的觉悟，将世界万物与父母之恩进行了比较。这种观念源自佛教的普遍慈悲观念，以及禅宗对于宇宙与众生的同一性的体认。

接下来的两句“张三李四皆佛祖”，表达了禅宗的核心思想——众生本具佛性。无论是普通人还是佛陀，都是佛祖的体现，相互没有区别。这种观念反映了佛教的平等观和普及观。

随后的“随时只个无著相”，表明禅宗追求的是超越相对世界的境界。无著相即没有执著于任何形相，超越了对外在事物的執著。这种境界的达成需要修行者通过禅定和觉察，超越对世俗的执念。

最后的“许你住山一鈯斧”，表达了修行者在禅定中获得的解脱和自由。住山即是在修行中安居，一鈯斧代表了自由的境界。这里的许你是对修行者的慈悲赐予，也体现了禅宗对于解脱和平静的追求。

整首诗以简短的语言表达了禅宗的核心理念，展现了佛教的慈悲观和普及观。通过对山岭、众生和自我的描绘，诗人呈现了禅宗修行者追求超越相对世界的境界，以及在修行中获得解脱和自由的愿景。这首诗具有深邃的思想内涵，启迪人们对于生命和存在的思考。

jì sòng wǔ shǒu
偈颂五首

nán shān běi lǐng rú fù mǔ, zhāng sān lǐ sì jiē fó zǔ.
南山北岭如父母，张三李四皆佛祖。
suí shí zhǐ gè wú zhe xiāng, xǔ nǐ zhù shān yī tú fǔ.
随时只个无著相，许你住山一鈯斧。