“应无所住得其心”的意思及全诗出处和翻译赏析

应无所住得其心”出自宋代释印肃的《偈颂十四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yīng wú suǒ zhù dé qí xīn,诗句平仄:平平仄仄平平平。

“应无所住得其心”全诗

《偈颂十四首》
陇西达士重标立,万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛,应无所住得其心

更新时间:2024年分类:

《偈颂十四首》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词:《偈颂十四首》
作者:释印肃(宋代)

这首诗词是由宋代的释印肃所创作的。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

偈颂十四首

陇西达士重标立,万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛,应无所住得其心。

诗意:
这首诗词表达了一个人达到境界的美好愿景。诗人描绘了一位来自陇西的达士,他以崇高的标准行事,坚持追求圆融的道德修养,最终实现了自我修行的果实。诗中提到,当他抬起头来,周围的一切都透露着灵性,他能感受到一切都是佛性,而他自己也能超越一切的束缚,获得心灵的自由。

赏析:
这首诗词以简洁而精确的语言,表达了释印肃对于修行者境界的理解。诗人通过使用富有哲理的词句,揭示了达士的崇高标准和修行的成果。诗中的第一句“陇西达士重标立”表达了达士以高尚的标准为行事准则,不断追求道德的完善。第二句“万行圆明道果成”则强调了他通过种种善行和修行实践,最终达到圆满的境界,获得了修行的果实。

诗的后半部分“举目含灵俱是佛,应无所住得其心”则表达了达士超越世俗的视野和心灵的自由。诗人通过描述达士抬头看世界时所感受到的灵性,强调了一切都具有佛性,而达士自己也摆脱了一切的执着,获得心灵的自由。这种心无所住的境界,是佛教思想中的重要概念,意味着超越欲望和执着,达到心灵的解脱和升华。

总的来说,这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了达士追求道德修养和修行实践的境界。诗人通过描绘达士的高尚标准和修行成果,以及他超越世俗的视野和心灵的自由,呈现了一种高度崇高的境界,鼓舞人们追求心灵的升华和自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“应无所住得其心”全诗拼音读音对照参考

jì sòng shí sì shǒu
偈颂十四首

lǒng xī dá shì zhòng biāo lì, wàn xíng yuán míng dào guǒ chéng.
陇西达士重标立,万行圆明道果成。
jǔ mù hán líng jù shì fú, yīng wú suǒ zhù dé qí xīn.
举目含灵俱是佛,应无所住得其心。

“应无所住得其心”平仄韵脚

拼音:yīng wú suǒ zhù dé qí xīn
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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