“只要今日了”的意思及全诗出处和翻译赏析
“只要今日了”出自宋代释绍昙的《偈颂十九首》,
诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ yào jīn rì le,诗句平仄:仄仄平仄。
“只要今日了”全诗
《偈颂十九首》
万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。
本无迷悟人,只要今日了。
更新时间:2024年分类:
《偈颂十九首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
诗词:《偈颂十九首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
中文译文:
万法是心光,
诸缘惟性晓。
本无迷悟人,
只要今日了。
诗意:
这首诗来自宋代释家僧人释绍昙的《偈颂十九首》。诗人通过简洁明了的语言表达了对佛法的理解和人生的领悟。诗中主题是心性与万法的关系,以及迷悟的境界。诗词传达了一种智慧和超越的意味。
赏析:
这首诗以简练的语言展示了佛教思想中"心性"和"万法"的关系。诗人表明一切现象的存在都是由心性所产生的,心性是万法的根源。同时,诗人也强调了认知的本质和悟性的重要性。他认为每个人的本性都没有被迷惑,只需要在当下去领悟。这种领悟并非需要长时间修行或特殊条件,只需在当下的此刻觉察到真实的本性。
这首诗以简短的篇幅传递了深刻的禅宗思想,强调了悟性的普遍性和即时性。它敦促人们不要被外在的迷惑所困扰,而是要通过觉察内心的本性来获得真正的领悟。这种领悟是一种超越常识和表面现象的智慧,通过直接体验来认知自己和世界的本质。
这首诗以简洁明了的语言表达了深邃的佛理,让人在短短的几行文字中领略到禅宗的智慧和人生的真谛。它鼓励人们在当下的此刻去体验和领悟,而不是被迷惑和执着所困扰。这种简洁而深刻的表达方式是宋代佛教文化的重要体现,并对后世的禅宗文化产生了深远的影响。
“只要今日了”全诗拼音读音对照参考
jì sòng shí jiǔ shǒu
偈颂十九首
wàn fǎ shì xīn guāng, zhū yuán wéi xìng xiǎo.
万法是心光,诸缘惟性晓。
běn wú mí wù rén, zhǐ yào jīn rì le.
本无迷悟人,只要今日了。
“只要今日了”平仄韵脚
拼音:zhǐ yào jīn rì le
平仄:仄仄平仄
韵脚:(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平二萧 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:仄仄平仄
韵脚:(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平二萧 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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