“垂衣而治”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理和智慧。

诗词的中文译文如下：
大道无方，至尊无位。
睿哲文明，垂衣而治。
尧风舜日万斯年，举世无思不戴天。

诗意和赏析：
这首诗词以简练的文字点明了几个重要的观点。首先，"大道无方，至尊无位"表达了大道无所不在、无所不容的思想，意味着一切事物都在宇宙的大道中运行，没有固定的形式和位置。这种观点与佛家的空性思想相呼应，强调了超越形式和等级的智慧。

其次，"睿哲文明，垂衣而治"强调了睿智和智慧的重要性。这里的"垂衣而治"意味着通过内在的修行和智慧来实现治理和管理。释绍昙认为真正的治理来自于内心的清净和明智，而不是外在的权力和地位。

最后两句"尧风舜日万斯年，举世无思不戴天"表达了人们应当顺应天道而生活，认识到自身与宇宙的关系。"尧风舜日"指代了古代的圣人尧和舜，他们通过顺应天道的原则来治理天下。"举世无思不戴天"意味着每一个思考的人都应该顺应天道，将天作为最高准则和指导。

这首诗词通过简洁而深刻的语言传达了对于人生和治理的智慧思考。强调了大道无方、睿智和顺应天道的重要性。它表现出佛教思想和儒家思想的融合，既有哲学的深度，又有实践的指导，是一首值得细细品味的佳作。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

dà dào wú fāng, zhì zūn wú wèi.
大道无方，至尊无位。
ruì zhé wén míng, chuí yī ér zhì.
睿哲文明，垂衣而治。
yáo fēng shùn rì wàn sī nián, jǔ shì wú sī bù dài tiān.
尧风舜日万斯年，举世无思不戴天。