“将无作有”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

灵隐开炉，火种全无。
这句诗意味着灵隐寺的炉灶已经熄灭，没有了火种。

将无作有，孰辨精粗。
这句诗表达了将无到有的转变，问谁能够区分精细和粗糙。

拟议乌藤劈脊搂，从教个个嘴卢都。
这句诗描述了一种虚构的景象，乌藤劈开人的背脊，使每个人都变成了无声无息的木偶。

诗意：
这首诗词通过描绘灵隐寺炉灶熄灭的景象，表达了一种无中生有的哲理思考。它询问了人们对于真实与虚幻之间的区分，探讨了事物表面和本质之间的关系。最后，通过描述乌藤劈开人的背脊，诗人暗示了人们沉默无言、无法表达自己内心真实想法的局面。

赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理思考。通过对灵隐寺炉灶和乌藤的描绘，诗人将读者引入一个虚构的场景，借此探讨人们对事物真实性的认知和辨别能力。诗词中的意象鲜明，给人以强烈的视觉冲击力，同时也引发了读者对于人性、真实与虚幻之间关系的思考。整首诗以一种讽刺的口吻，揭示了人们被束缚、沉默无声的现状，呼唤着个体的自由与表达。

这首诗词在表达方式上独特而深刻，通过简洁而富有想象力的文字，寓意深远，给人以思考的启示。它以凝练的语言和引人深思的意象，展现了宋代佛教文化中的哲学思想和审美追求。

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

líng yǐn kāi lú, huǒ zhǒng quán wú.
灵隐开炉，火种全无。
jiāng wú zuò yǒu, shú biàn jīng cū.
将无作有，孰辨精粗。
nǐ yì wū téng pī jí lǒu, cóng jiào gè gè zuǐ lú dōu.
拟议乌藤劈脊搂，从教个个嘴卢都。