“堂堂日用要知归”的意思及全诗出处和翻译赏析

《再用前韵》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗诗律为主题，表达了对人们对禅宗领悟的稀少和对修行之道的思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：
禅宗诗律造精微，
眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道，
怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙，
勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错，
堂堂日用要知归。

诗意：
这首诗词以禅宗诗律为主题，表达了对禅宗修行之道的深思和对领悟的珍贵。禅宗是一种追求心灵觉醒的修行方式，然而理解禅宗的人却很少。诗人感慨世间有谁能真正谈论大道，他怜悯自己和同样追求的人一起探索深奥的玄机。在这探索的过程中，诗人呼吁不要过于自夸修行，不要嘲笑那些沉溺或困顿其中的人。善与恶之间的选择都有可能是错误的，而真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了禅宗修行的精髓和对修行者之间的理解和宽容。诗中的"禅宗诗律造精微"揭示了禅宗修行的独特之处，它是一种通过诗歌来表达禅宗理念的方式。"眼底纷纷识者稀"表明理解禅宗的人并不多，这也暗示了禅宗的深奥性和需要领悟的程度。

诗人进一步表达了对修行者之间的关怀和同情，与他们一起叩击深奥的玄机。"休夸修炼飞金阙"意味着不应该过分自夸修行的成就，不要追求外在的虚名和功利。"勿笑沉沦陷铁围"则提醒人们不要嘲笑那些在修行中遇到困境或迷失方向的人，因为修行之路并不容易。

最后两句"善恶两途俱是错，堂堂日用要知归"表达了一个重要的观点，即无论是善还是恶，都不是真正的修行之路，真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。这是对禅宗修行的一种警示和提醒，强调了修行者应该将修行与现实生活相结合，将禅宗的智慧应用于日常的言行之中。

总体而言，郭印的《再用前韵》是一首具有禅宗思想的诗词，通过简洁而深刻的语言，表达了对禅宗修行、修行者之间关系和修行与日常生活的思考。它呼唤人们在追求内心觉醒的同时，保持宽容和理解，将禅宗的智慧融入日常生活中，以实践修行的真谛。这首诗词通过抒发情感和思考，引发读者对禅宗修行的思考和对人生的反思，展现了禅宗所追求的内心的平静与觉醒。

zài yòng qián yùn
再用前韵

chán zōng shī lǜ zào jīng wēi, yǎn dǐ fēn fēn shí zhě xī.
禅宗诗律造精微，眼底纷纷识者稀。
jǔ shì hé rén tán dà dào, lián jūn yǔ wǒ kòu xuán jī.
举世何人谈大道，怜君与我叩玄机。
xiū kuā xiū liàn fēi jīn quē, wù xiào chén lún xiàn tiě wéi.
休夸修炼飞金阙，勿笑沉沦陷铁围。
shàn è liǎng tú jù shì cuò, táng táng rì yòng yào zhī guī.
善恶两途俱是错，堂堂日用要知归。