“事君致身”的意思及全诗出处和翻译赏析
“事君致身”全诗
遡而伊濂,根本一中。
事君致身,其用则同。
自我淑人,派于五峰。
力久积真,至公而充,淳熙之间,天下为公。
守道彬彬,洙泗之风。
公于是时,不下禹功。
据德游艺,言立志家。
故其遗书,笔意俱工。
我得而藏,敢忘所宗。
渊渊其心,皜皜其容。
学冠穹壤,名侪岱嵩。
万世仰之,曰人中龙。
更新时间:2024年分类:
作者简介(岳珂)
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
《张宣公书简帖赞》岳珂 翻译、赏析和诗意
《张宣公书简帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。诗词传达了对张宣公(指张浚)的赞美和钦佩之情,以及对其忠诚、正直和高尚品质的称颂。
诗词的中文译文如下:
紫岩之传,原委一忠。
遡而伊濂,根本一中。
事君致身,其用则同。
自我淑人,派于五峰。
力久积真,至公而充,
淳熙之间,天下为公。
守道彬彬,洙泗之风。
公于是时,不下禹功。
据德游艺,言立志家。
故其遗书,笔意俱工。
我得而藏,敢忘所宗。
渊渊其心,皜皜其容。
学冠穹壤,名侪岱嵩。
万世仰之,曰人中龙。
诗词表达的诗意和赏析如下:
这首诗词以华美的辞藻赞美了张宣公,将他的品德和功绩描述得淋漓尽致。诗中提到紫岩、伊濂、五峰等地名,以及禹功、洙泗等古代传说的典故,使诗词蕴含着历史和文化的厚重。
诗词表达了张宣公对国家和人民的忠诚,以及他的公正和为民着想的才能。他以身体力行,竭尽全力为君主和国家服务。他的行为是淳朴而充满公正的,在他的领导下,社会和谐繁荣,天下成为公共利益的归宿。
诗词中提到的洙泗之风,指张宣公守道的风范,彬彬有礼,充满了古代圣人的气质。张宣公的品德和行为被形容为尊贤重德、立志守道,他的遗书充满着智慧和艺术的境界。
最后,诗词表达了对张宣公崇高的敬仰和仰慕之情。他被视为学术和道德的楷模,与伟大的山岳相提并论,被称为人中之龙,被万世景仰。
这首诗词通过华美的词藻和充满崇敬的语气,将张宣公的高尚品质和功绩赞扬得淋漓尽致,同时也展示了岳珂的诗词才华和对品德高尚人物的推崇。
“事君致身”全诗拼音读音对照参考
zhāng xuān gōng shū jiǎn tiē zàn
张宣公书简帖赞
zǐ yán zhī chuán, yuán wěi yī zhōng.
紫岩之传,原委一忠。
sù ér yī lián, gēn běn yī zhōng.
遡而伊濂,根本一中。
shì jūn zhì shēn, qí yòng zé tóng.
事君致身,其用则同。
zì wǒ shū rén, pài yú wǔ fēng.
自我淑人,派于五峰。
lì jiǔ jī zhēn, zhì gōng ér chōng,
力久积真,至公而充,
chún xī zhī jiān, tiān xià wéi gōng.
淳熙之间,天下为公。
shǒu dào bīn bīn, zhū sì zhī fēng.
守道彬彬,洙泗之风。
gōng yú shì shí, bù xià yǔ gōng.
公于是时,不下禹功。
jù dé yóu yì, yán lì zhì jiā.
据德游艺,言立志家。
gù qí yí shū, bǐ yì jù gōng.
故其遗书,笔意俱工。
wǒ dé ér cáng, gǎn wàng suǒ zōng.
我得而藏,敢忘所宗。
yuān yuān qí xīn, hào hào qí róng.
渊渊其心,皜皜其容。
xué guān qióng rǎng, míng chái dài sōng.
学冠穹壤,名侪岱嵩。
wàn shì yǎng zhī, yuē rén zhōng lóng.
万世仰之,曰人中龙。
“事君致身”平仄韵脚
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。