“仙籍几生来”的意思及全诗出处和翻译赏析

《寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的景色和祝福寿李悦斋的美好愿望，并表达了对人心调护和根本培养的重要性。

诗词以寿李悦斋为主题，表达了对他的祝福和赞美。诗人以衡泌春景为背景，描绘了春天的无尽生机和湖天的快乐风光。他提到了书堂的三个寿语，显示了寿李悦斋的学识渊博和智慧。诗词中还涉及到扶周鼎和筑隗台的典故，这些象征着权势和地位的象征物，表达了对寿李悦斋的赞美和祝福。

整首诗词强调了人心的调护和根本培养的重要性。诗人认为，人心的调和和培养是实现个人和社会繁荣的关键。他暗示着人们应该注重修身养性，注重根基的培养，以实现自身的成长和发展。

这首诗词通过描绘春天的景色和祝福寿李悦斋的愿望，表达了对美好生活和个人成长的向往。它强调了修身养性和根本培养的重要性，提醒人们注重内在的修养和心灵的培育。

整体而言，这首诗词展示了宋代文人的修养追求和对美好生活的向往，同时通过对寿李悦斋的祝福，传达了人心调护和根本培养的重要性的思想。

shòu lǐ yuè zhāi wǔ shǒu hé sān láo shǐ yǐn shǐ jūn yùn
寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵

héng mì chūn wú jìn, hú tiān fēng kuài zāi.
衡泌春无尽，湖天风快哉。
shū táng sān shòu yǔ, xiān jí jǐ shēng lái.
书堂三寿语，仙籍几生来。
yī fà fú zhōu dǐng, qiān jīn zhù kuí tái.
一发扶周鼎，千金筑隗台。
rén xīn suǒ tiáo hù, gēn běn yào xū péi.
人心索调护，根本要须培。