“曾闻三相衮衣游”的意思及全诗出处和翻译赏析

曾闻三相衮衣游”出自宋代李洪的《钱史开府奉祠归四明》, 诗句共7个字,诗句拼音为:céng wén sān xiāng gǔn yī yóu,诗句平仄:平平平平仄平平。

“曾闻三相衮衣游”全诗

《钱史开府奉祠归四明》
千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游
谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒,年丰卖劒有耕牛。
诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。

更新时间:2024年分类:

《钱史开府奉祠归四明》李洪 翻译、赏析和诗意

《钱史开府奉祠归四明》是宋代诗人李洪的作品。这首诗词描绘了作者钱史开府奉祠归四明的情景,并表达了对时代变迁和人事沧桑的思考。

诗词的中文译文如下:
千里全闽按八州,
曾闻三相衮衣游。
谁知今代甘盘学,
宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒,
年丰卖剑有耕牛。
诗歌绿竹为公寿,
父子应须并相周。

诗意和赏析:
这首诗词以描写钱史开府奉祠归四明的场景为主线,通过具体的描绘和细腻的抒情,表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。

首联“千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。”描述了诗人长途跋涉,回到故乡福建,听闻曾经的三位宰相巡行的传闻。这里通过地名的描绘和历史人物的提及,营造出一种历史的沉淀和时代的变迁。

接下来的两句“谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。”表达了诗人对当代社会的观察和思考。盘学指的是以求功名为目的的功利之学,而南顾忧则指的是朝廷的忧虑。这里诗人用谁知来引出自己的观点,认为当今时代的人们追求功名利禄,而忽略了朝廷的忧虑,暗示了社会风气的变迁和人们的价值取向的变化。

下联“家给乞浆皆得酒,年丰卖剑有耕牛。”通过描述农民的生活状况,抒发了对社会和谐安宁的向往。乞浆和卖剑都是生活中的小事,但诗人用之来表达社会的富裕和人民的安居乐业,展现了一种祥和的景象。

末联“诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。”则表达了对诗歌和家庭的重视。绿竹是文人雅士常用的意象,象征诗歌和文化的兴盛。公寿指的是作为诗人的公众形象能够长久流传下去。父子并相周则表达了家庭和谐的重要性,父辈和子辈应该互相关心,共同传承家族的价值观和文化传统。

总的来说,这首诗词通过描绘具体的场景和抒发内心的思考,表达了作者对时代变迁和社会风貌的关注,并呼唤人们关注家庭和文化的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“曾闻三相衮衣游”全诗拼音读音对照参考

qián shǐ kāi fǔ fèng cí guī sì míng
钱史开府奉祠归四明

qiān lǐ quán mǐn àn bā zhōu, céng wén sān xiāng gǔn yī yóu.
千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。
shéi zhī jīn dài gān pán xué, kuān jǐn wú huáng nán gù yōu.
谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。
jiā gěi qǐ jiāng jiē dé jiǔ, nián fēng mài jiàn yǒu gēng niú.
家给乞浆皆得酒,年丰卖劒有耕牛。
shī gē lǜ zhú wèi gōng shòu, fù zǐ yīng xū bìng xiāng zhōu.
诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。

“曾闻三相衮衣游”平仄韵脚

拼音:céng wén sān xiāng gǔn yī yóu
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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