“傍人唤作五通仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

傍人唤作五通仙”出自宋代姜特立的《同官游赤松二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bàng rén huàn zuò wǔ tòng xiān,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。

“傍人唤作五通仙”全诗

《同官游赤松二首》
山舆翠盖出华颠,白毡衣衫皂作缘。
我辈自应三洞主,傍人唤作五通仙

更新时间:2024年分类:

作者简介(姜特立)

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

《同官游赤松二首》姜特立 翻译、赏析和诗意

诗词:《同官游赤松二首》
朝代:宋代
作者:姜特立

《同官游赤松二首》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
山舆翠盖出华颠,
白毡衣衫皂作缘。
我辈自应三洞主,
傍人唤作五通仙。

诗意:
这首诗词描述了作者与同僚一同游览赤松山的情景。山峰高耸如翠盖,美丽绝伦,仿佛置身于仙境之中。诗中提到的"三洞主"和"五通仙"是指道教中的仙人,暗示着作者自认为具备了成为仙人的资质和潜力。

赏析:
这首诗词以山水景色为背景,通过描绘山峰的壮丽和美丽,展示了自然界的神奇与壮丽。山舆翠盖象征着山峰的高耸和葱茏的林木,给人一种宏伟、壮丽的感觉。白毡衣衫皂作缘则描绘了作者与同伴们在山中的装束,突显了他们与自然的融合。诗中的三洞主和五通仙则表达了作者对自身潜力和追求超凡境界的自信和向往。

整首诗抒发了作者对山水景色的赞美之情,同时也展示了他对超脱尘世的向往。诗中的山水景色与仙境意象相结合,营造出一种超越尘世的理想化境界。通过对自然景色的赞美和对仙境的向往,诗词传递出一种追求超越现实、追寻美好的情感。整首诗词写意深远,语言简练,意境清逸,表达了诗人对自然和超凡境界的向往之情,展示了宋代诗人的儒雅风范。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“傍人唤作五通仙”全诗拼音读音对照参考

tóng guān yóu chì sōng èr shǒu
同官游赤松二首

shān yú cuì gài chū huá diān, bái zhān yī shān zào zuò yuán.
山舆翠盖出华颠,白毡衣衫皂作缘。
wǒ bèi zì yīng sān dòng zhǔ, bàng rén huàn zuò wǔ tòng xiān.
我辈自应三洞主,傍人唤作五通仙。

“傍人唤作五通仙”平仄韵脚

拼音:bàng rén huàn zuò wǔ tòng xiān
平仄:仄平仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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