“善恶必对待”的意思及全诗出处和翻译赏析
“善恶必对待”全诗
忽是食人虎,便有射虎人。
善恶必对待,祸福常相邻。
冞月寝三皮,居山聊一欣。
更新时间:2024年分类:
作者简介(曹勋)
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
《山居杂诗九十首》曹勋 翻译、赏析和诗意
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
台山穴三兽,
樵者不得薪。
忽是食人虎,
便有射虎人。
善恶必对待,
祸福常相邻。
冞月寝三皮,
居山聊一欣。
诗意:
这首诗通过描绘山居生活中的一系列景象,探讨了善恶、祸福之间的关系。诗中描述了台山上的三只野兽,樵夫因此无法采集柴薪。然而,当出现食人虎时,就有人前来射杀这只凶猛的野兽。诗人认为,善恶行为都会得到相应的回报,祸福常常紧密相连。最后,诗人提到自己在山居中的宁静与欢愉。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人对人生善恶、祸福的思考。诗人通过描绘山中的景象,传达了自然界中各种力量的存在,以及善恶行为的必然结果。樵夫无法获得柴薪,正是因为台山上的野兽威胁;然而,善良的射虎人出现,为大家带来了安全和福祉。这种对善恶的观察与思考,使得诗人认识到人生的复杂性,以及善恶行为所带来的各种后果。
在最后两句中,诗人谈到了自己在山居中的生活,表达了对宁静和欢愉的渴望。冞月寝三皮,居山聊一欣,诗人以简洁的文字展现了自己在山中的安逸与满足感。这种对自然环境与内心情感的交融,使得诗人在山居中找到了一种精神上的寄托和满足。
总的来说,这首诗通过对山居生活和人生哲理的描绘,传达了作者对善恶和祸福的思考,并表达了对宁静与快乐的向往。这些观点在简短的文字中得以展现,给人以启示和思考。
“善恶必对待”全诗拼音读音对照参考
shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居杂诗九十首
tái shān xué sān shòu, qiáo zhě bù dé xīn.
台山穴三兽,樵者不得薪。
hū shì shí rén hǔ, biàn yǒu shè hǔ rén.
忽是食人虎,便有射虎人。
shàn è bì duì dài, huò fú cháng xiāng lín.
善恶必对待,祸福常相邻。
mí yuè qǐn sān pí, jū shān liáo yī xīn.
冞月寝三皮,居山聊一欣。
“善恶必对待”平仄韵脚
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。