“执礼不语怪”的意思及全诗出处和翻译赏析
“执礼不语怪”全诗
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。
更新时间:2024年分类:
作者简介(李廌)
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
《和钱之道》李廌 翻译、赏析和诗意
《和钱之道》是宋代李廌所作的一首诗词。在分析这首诗词之前,我需要先了解一些背景信息和作者的特点。李廌是北宋时期的文学家,他的作品以政治与社会批判为主题,表达了对时局和人生境遇的思考和忧虑。现在我们来分析《和钱之道》的中文译文、诗意和赏析。
《和钱之道》的中文译文:
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。
诗意和赏析:
《和钱之道》表达了李廌对于社会现象的观察和对时代局势的思考。诗中以孔子(仲尼)为引子,探讨了人们在追求个人利益和道德原则之间的挣扎。诗中提到的父母邦、蒯瞶等人物,代表了传统道德和价值观念,而言利、执礼等则象征了功利主义和形式主义。
诗词以生动的比喻和形象描写展示了社会的现状和人们的处境。诗中的“污墁泥中辙”、“脂牵速遄迈”等描写了社会的险恶和浮躁,人们在这种环境中难以保持恒定的美德和善行。诗人通过描绘象征性的蛇和蝼蚁的形象,强调了志士们在逆境中的困苦和无奈。
最后两句“昭昭神禹功,凿水疏九派。刊随神明疲,新水螭蜃快。”则表达了对于历史功业的赞颂和对于新时代的期待。神禹凿通九州的功绩被用来比喻伟大的事业,而新水螭蜃则象征着新的希望和变革。
总体来说,李廌在《和钱之道》中以犀利的语言和富有想象力的比喻,通过对社会现象的观察和对人性的反思,展示了对于道德沦丧和功利主义的忧虑,并对于追求真善美的人们表达了敬意和鼓励。
“执礼不语怪”全诗拼音读音对照参考
hé qián zhī dào
和钱之道
zhòng ní shèng zhī shí, qǐ bì bù gōng ài.
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
zhī mìng shí dà yōu, sì shì zhái yǐ huài.
知命识大忧,嗣世宅已坏。
bù yuè fù mǔ bāng, huáng jí wèi kuǎi guì.
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
yī rén hǎn yán lì, zhí lǐ bù yǔ guài.
依仁罕言利,执礼不语怪。
wū màn ní zhōng zhé, zhī qiān sù chuán mài.
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
nán hū qí yǒu héng, qǔ shàn jǐn bù kuì.
难乎其有恒,取善仅餔馈。
gǒu fēi yán yì yáng, dà dào huò jǐ mài.
苟非言抑扬,大道或几卖。
xiá yǒu shí xiàng shé, cháng kǔ lóu yǐ chuài.
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
zhāo zhāo shén yǔ gōng, záo shuǐ shū jiǔ pài.
昭昭神禹功,凿水疏九派。
kān suí shén míng pí, xīn shuǐ chī shèn kuài.
刊随神明疲,新水螭蜃快。
zhì shì měi sàng yuán, shí mí kě jiū jiè.
志士每丧元,时靡可究届。
“执礼不语怪”平仄韵脚
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十卦 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。