“谓世无此作”的意思及全诗出处和翻译赏析

谓世无此作”出自宋代韩元吉的《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wèi shì wú cǐ zuò,诗句平仄:仄仄平仄仄。

“谓世无此作”全诗

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》
我初见君诗,谓世无此作
飘零三十年,文思各衰落。
俱持使者节,恨别还作恶。
未置白玉堂,端须著岩壑。

更新时间:2024年分类:

作者简介(韩元吉)

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》韩元吉 翻译、赏析和诗意

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》是宋代诗人韩元吉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我初见君诗,谓世无此作。
飘零三十年,文思各衰落。
俱持使者节,恨别还作恶。
未置白玉堂,端须著岩壑。

诗意:
这首诗词是韩元吉致赵德庄的七首诗中的一首。诗人最初读到赵德庄的诗作时,以为在这个世间已经没有这样的佳作了。经过三十年的漂泊流离,文思逐渐衰落。无论是韩元吉还是赵德庄,都怀着同样的使命感,但他们却因为别离而心生不满。他们都未能在白玉堂(指官位显贵之地)得到安身立命之处,只得寄情于岩壑之间,抒发自己的情感。

赏析:
这首诗词表达了诗人韩元吉对友人赵德庄的赞美和思念之情。诗人最初读到赵德庄的诗作时,对其才华非常赞叹,认为这样的佳作在当时世上已经难得一见。然而,经过三十年的光阴流逝,他们的文思逐渐衰落,不再能够创作出当年的佳作。

诗中提到了使者节,表示诗人和赵德庄都怀有相同的使命感和责任心,但由于别离,他们的心中产生了不满和遗憾。他们都未能在官场上获得应有的地位和荣耀,只能在寂寞的山岩之间寄情,表达自己的情感。

这首诗词通过对友人赵德庄的赞美和对自身经历的反思,抒发了诗人内心深处的情感和对时光流转的感叹。同时,诗中的白玉堂和岩壑也象征着世俗名利和自然山水的对比,表现出诗人对物质成就和内心追求之间的矛盾与抉择。

总之,这首诗词以简洁而深沉的语言,表达了诗人对友人才华的赞美和对自身境遇的思考,同时也揭示了对于人生意义和追求的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“谓世无此作”全诗拼音读音对照参考

jì zhào dé zhuāng yǐ guò qù shēng zhōng zuò dì xiōng wèi yùn qī shǒu
寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首

wǒ chū jiàn jūn shī, wèi shì wú cǐ zuò.
我初见君诗,谓世无此作。
piāo líng sān shí nián, wén sī gè shuāi luò.
飘零三十年,文思各衰落。
jù chí shǐ zhě jié, hèn bié hái zuò è.
俱持使者节,恨别还作恶。
wèi zhì bái yù táng, duān xū zhe yán hè.
未置白玉堂,端须著岩壑。

“谓世无此作”平仄韵脚

拼音:wèi shì wú cǐ zuò
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十一个  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “谓世无此作”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“谓世无此作”出自韩元吉的 (寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首),还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。