“真人遗意世莫识”的意思及全诗出处和翻译赏析
“真人遗意世莫识”全诗
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
更新时间:2024年分类：
作者简介(苏辙)
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“真人遗意世莫识”全诗拼音读音对照参考
yáng huì zhī sù wéi mó xiàng
杨惠之塑维摩像
jīn sù rú lái shòu rú là, zuò shàng wén shū qiū yuè yuán.
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
fǎ mén lùn jí liǎng xiāng kě, yán yǔ bù fù xiāng tōng chuán.
法门论极两相可，言语不复相通传。
zhì rén yǎng xīn yí sì tǐ, shòu bù wéi bìng féi fēi yán.
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
shuí rén hǎo dào sù yí xiàng, tái pí shù gǔ jīn fú yàn.
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
wù rán yǐn jǐ xīn yǐ miè, xíng rú bìng hè sǒng liǎng jiān.
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
gǔ jié zhī lí tǐ shū huǎn, liǎng mù shì wù yóu jiǒng rán.
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
zhǎng jiē líng yùn bù zhī dào, qiáng jiǎn měi xū chā liǎng quán.
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
bǐ rén shì shēn ruò kū mù, gē qù yòu bì fēi suǒ huàn.
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
hé kuàng sù huà yǐ shēn wài, qǐ bì duó ěr yōng zì quán.
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
zhēn rén yí yì shì mò shí, shí yǒu yóu sēng shī bō qián.
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
“真人遗意世莫识”平仄韵脚
平仄：平平平仄仄仄平
韵脚：(仄韵) 去声四寘 (仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。