“致死设有由”的意思及全诗出处和翻译赏析

《静坐吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

静坐吟

人生固有命，物生固有定。
岂谓人最灵，不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。

中文译文：
静静地坐着吟咏，
人的生命注定有命运，万物的生长也有规律。
难道说人类最聪明，却不了解万物的本性。
有人听说阴间有鬼，善于致人死亡。
致死有其原因，死亡之外还有何求。
何况人类的命运，与整个世界紧密相连。
阴间的鬼魂也有灵性，但又如何能抵挡天命的安排。

诗意和赏析：
这首诗词探讨了人类生死、命运和宇宙的关系。邵雍表达了他对生命和宇宙奥秘的思考。

诗的开头指出了人类和万物都有着既定的命运和规律。作者认为人类并非最聪明的存在，对于万物的本质并不了解，暗示了人类的无知和局限性。

在下一节中，邵雍提到了阴间有鬼，并且这些鬼魂能够致人死亡。他暗示了死亡的存在是有原因的，但同时也质疑了死亡之外是否还有其他追求。

接着，他指出人类的命运与整个世界紧密相连，人类的命运被天命所束缚。他提到阴间的鬼魂也有灵性，但它们又如何能够抗拒天命的安排呢？

整首诗词表达了对生命和宇宙之间关系的思考和质疑。邵雍通过对人类和万物的对比，以及对命运和死亡的思考，表达了对宇宙秩序和人类智慧的思索。诗词中的反问和疑问，突出了人类的无知和对宇宙奥秘的渺小理解，同时也反映了邵雍对宇宙既定秩序和命运的敬畏之情。

jìng zuò yín
静坐吟

rén shēng gù yǒu mìng, wù shēng gù yǒu dìng.
人生固有命，物生固有定。
qǐ wèi rén zuì líng.
岂谓人最灵。
bù zhī wù zhèng xìng.
不知物正性。
huò wén yīn yǒu guǐ, shàn néng zhì rén sǐ.
或闻阴有鬼，善能致人死。
zhì sǐ shè yǒu yóu, sǐ wài hé suǒ qiú.
致死设有由，死外何所求。
yòu kuàng rén zhī mìng, xì tiān xià xì tuó.
又况人之命，系天下系佗。
yīn guǐ shè yǒu líng, dú qiě nài tiān hé.
阴鬼设有灵，独且奈天何。