“阿奴况自不碌碌”的意思及全诗出处和翻译赏析

这首诗词《寄若拙弟兼呈二十家叔》是宋代诗人陈与义所作。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析：

寄若拙弟兼呈二十家叔

退之送穷穷不去，
乐天待富富不来。
政须青山映白发，
顾着皂盖争黄埃。

何如父子共一壑，
庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，
白鸥之盟可同诺。

三间瓦屋亦易求，
着子东头我西头。
中间共作老莱戏，
世上乐复有此不。

问梦膏肓应已瘳，
归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，
为道此意思同游。

译文：

给若拙弟并呈二十家叔

推退之人送给贫穷，贫穷不离去；
乐观待富裕，富裕却未来。
政治需要青山抚白发，却只顾争夺权位；
皂盖争黄埃，意指争权夺势。

何不像父子共同生活在一处山谷，
庞家的生计并不可恶。
阿奴也不自卑，
像白鸥之间的盟约一样可以共同信守。

三间瓦屋也不难得到，
你住东头，我住西头。
在中间共同演绎老莱戏，
世间还有这样的乐趣。

问问内心深处的病灶，应该已经痊愈，
归来吧，归来吧，不要久留。
竹林中的步兵并不平凡，
他们为了道义而同游。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者对世俗纷争和功名利禄的冷嘲热讽，以及对退隐山林、追求自由和宁静的向往。诗中描绘了一幅反映现实社会与理想境界对比的画面。

第一、二句表达了作者对现实境况的不满。推退之人送给贫穷，贫穷却不离去；乐观待富裕，富裕却未来。作者认为贫穷无法摆脱，富裕也无法实现，暗示了社会不公和功利的本质。

接下来的几句描述了政治斗争的残酷和虚妄。政治需要青山抚白发，却只顾争夺权位；皂盖争黄埃。这里的青山映白发指的是退隐山林的生活，而皂盖争黄埃则是指权力斗争中的无谓争斗。

接着，诗中出现了父子共一壑、庞家活计良不恶的描写，表达了作者对简朴的生活和人际关系的向往。阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。这里的阿奴可能指的是作者自称，表示不愿碌碌无为。白鸥之盟则是指真诚而坚定的友谊。

接下来的几句描述了简朴的居住环境和快乐的生活。三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。这里表达了在简朴的生活条件下，人们可以和谐相处，共同享受生活的乐趣。中间共作老莱戏，世上乐复有此不。这句意味着即使是简单的老莱戏，也能给人带来乐趣，暗示了生活中可以找到幸福和满足。

最后几句是对追求理想和自由的呼唤。问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。竹林步兵非俗流，为道此意思同游。作者希望人们能够摆脱世俗的束缚，追求内心的真实和自由。问梦膏肓应已瘳，意味着内心的病灶应该已经痊愈，可以回归自然。竹林中的步兵非俗流，意味着有志于追求道义的人并非随波逐流，而是选择了不同的道路。

整首诗词通过对现实社会的讽刺和对理想境界的描绘，表达了作者对纷繁世事的抱怨和对自由与宁静的向往。它以简洁明了的形式，通过对比和隐喻，展现了作者对人生价值和境遇的思考。

jì ruò zhuō dì jiān chéng èr shí jiā shū
寄若拙弟兼呈二十家叔

tuì zhī sòng qióng qióng bù qù, lè tiān dài fù fù bù lái.
退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
zhèng xū qīng shān yìng bái fà, gù zhe zào gài zhēng huáng āi.
政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。
hé rú fù zǐ gòng yī hè, páng jiā huó jì liáng bù è.
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
ā nú kuàng zì bù lù lù, bái ōu zhī méng kě tóng nuò.
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
sān jiān wǎ wū yì yì qiú, zhe zi dōng tóu wǒ xī tóu.
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。
zhōng jiān gòng zuò lǎo lái xì, shì shàng lè fù yǒu cǐ bù.
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。
wèn mèng gāo huāng yīng yǐ chōu, guī lái guī lái wú jiǔ liú.
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
zhú lín bù bīng fēi sú liú, wèi dào cǐ yì sī tóng yóu.
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。