“度世犹堪访贺乔”的意思及全诗出处和翻译赏析

《六和二首》是刘克庄创作的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
那复熏衣事早朝，杖藜时赴野人招。
谋身不善交韩吕，度世犹堪访贺乔。
杖有百钱寻酒盏，家无一物止诗瓢。
君看莘渭三王佐，何似夷齐万世标。

诗意：
这首诗词通过描写自己的困境和对时代的思考，表达了作者在宋代社会的悲愤和对自我价值的追求。诗中展示了作者的贫困和无奈，但他依然保持着对儒家思想和士人风范的执着追求。

赏析：
这首诗词通过对自身境遇的描写，抒发了作者对社会现实的不满和对个人命运的思考。第一句“那复熏衣事早朝”表达了作者身居朝廷，却没有权势和利益，只能以贫苦之身出仕，早早起来赴朝堂的无奈。第二句“杖藜时赴野人招”中的“杖藜”是指作者行走时用来支撑身体的拐杖，暗示了作者行走辛苦，前往拜访知己的情景。第三句“谋身不善交韩吕”指出了作者在政治上谋求发展时没有善于交际的能力，无法与权贵建立有效的联系。第四句“度世犹堪访贺乔”中的“度世”表示作者对时代命运的思考，而“贺乔”则是指的贤人，表示作者仍希望能够寻求贤人的指点和引导。

接下来的两句“杖有百钱寻酒盏，家无一物止诗瓢”，表达了作者饥寒交迫的境况。他只有一根拐杖和一百文钱，用来寻求一杯酒的慰藉，而家中却一无所有，只剩下一只用于写诗的瓢。这种贫困的生活使得作者只能借助诗词来寄托自己的思想和情感。

最后两句“君看莘渭三王佐，何似夷齐万世标”是作者对当时政治风气的批判。莘渭三王是指宋代时期的三位重臣，他们在政治上有所建树，但作者认为他们无法与夷齐相比。夷齐是指古代传说中的贤臣，代表了儒家思想中的理想人物，作者借此表达了对时代风气的不满和对理想境界的向往。

总体而言，这首诗词展示了作者在困境中的坚持和对理想的追求。尽管贫穷困苦，作者仍然坚守自己的信仰，并通过诗词表达自己的思想和情感，同时对现实社会进行批判。这首诗词揭示了宋代社会的一些普遍问题，如官场腐败、社会不公等，同时也反映了作者对儒家思想和理想境界的追求。整体上，这首诗词在表达个人情感的同时，也具有社会意义和思想内涵，展示了刘克庄的文学才华和对时代的关切。

liù hé èr shǒu
六和二首

nà fù xūn yī shì zǎo cháo, zhàng lí shí fù yě rén zhāo.
那复熏衣事早朝，杖藜时赴野人招。
móu shēn bù shàn jiāo hán lǚ, dù shì yóu kān fǎng hè qiáo.
谋身不善交韩吕，度世犹堪访贺乔。
zhàng yǒu bǎi qián xún jiǔ zhǎn, jiā wú yī wù zhǐ shī piáo.
杖有百钱寻酒盏，家无一物止诗瓢。
jūn kàn shēn wèi sān wáng zuǒ, hé sì yí qí wàn shì biāo.
君看莘渭三王佐，何似夷齐万世标。