“山得其来之泽”的意思及全诗出处和翻译赏析
“山得其来之泽”全诗
木无牺象,天开不材之祥。
屹金炉之突兀,其山海之来翔。
然以明哲之火,熏以忠信之香。
俯仰一时,非智所及;付与万世,其存者长。
更新时间:2024年分类:
作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《岩下放言五首之博山台》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《岩下放言五首之博山台》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
石蕴璵璠,山得其来之泽。
木无牺象,天开不材之祥。
屹金炉之突兀,其山海之来翔。
然以明哲之火,熏以忠信之香。
俯仰一时,非智所及;
付与万世,其存者长。
中文译文:
石蕴璵璠,山得其来之泽。
山中蕴藏着珍贵的宝石,拥有自然之赐。
木无牺象,天开不材之祥。
没有木材的形象,天空不会展示出杰出之兆。
屹金炉之突兀,其山海之来翔。
高耸如黄金的炉台,它与山海相辉映。
然以明哲之火,熏以忠信之香。
然而,通过明智的智慧之火,以忠诚信仰之香气熏陶。
俯仰一时,非智所及;
凡事只局限于短暂的一时,并非智慧所能触及;
付与万世,其存者长。
但是如果能传承给子孙后代,它将永久存在。
诗意和赏析:
这首诗词以山和石为主题,表达了作者对山的赞美和思考。作者通过描绘山中蕴藏的宝石和山的高耸壮丽,表达了自然界的宏伟和宝贵之处。诗中提到了明智和忠信,暗示了作者对智慧和道德的追求。作者认为智慧和道德的火焰可以熏陶人们的心灵,使他们具备持久的品质。
诗的后半部分表达了作者对人生的深思。作者认为俯仰之间,人的一生转瞬即逝,不能被智慧所完全理解。然而,如果能将智慧和道德的精神传承给后代,它们将永远存在并发扬光大。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景观,融入了作者的思考和哲理,展示了黄庭坚独特的艺术风格和思想深度。通过对自然和人生的思考,诗词表达了对智慧和道德的追求,以及对传承和永恒的渴望。
“山得其来之泽”全诗拼音读音对照参考
yán xià fàng yán wǔ shǒu zhī bó shān tái
岩下放言五首之博山台
shí yùn yú fán, shān dé qí lái zhī zé.
石蕴璵璠,山得其来之泽。
mù wú xī xiàng, tiān kāi bù cái zhī xiáng.
木无牺象,天开不材之祥。
yì jīn lú zhī tū wù, qí shān hǎi zhī lái xiáng.
屹金炉之突兀,其山海之来翔。
rán yǐ míng zhé zhī huǒ, xūn yǐ zhōng xìn zhī xiāng.
然以明哲之火,熏以忠信之香。
fǔ yǎng yī shí, fēi zhì suǒ jí fù yǔ wàn shì, qí cún zhě zhǎng.
俯仰一时,非智所及;付与万世,其存者长。
“山得其来之泽”平仄韵脚
平仄:平平平平平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。