“道学归吾子”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵杨明叔四首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
全德备万物，
大方无四隅。
身随腐草化，
名与太山俱。
道学归吾子，
言诗起老夫。
无为蹈东海，
留作济川桴。

诗意：
这首诗是黄庭坚在杨明叔的诗作之后所作的回应。诗中表达了黄庭坚对于人生境遇和个人追求的思考。诗人通过几个意象和隐喻来传达自己对修身养性和诗歌创作的理解。

赏析：
这首诗的诗意较为深远，展现了黄庭坚的个人哲学和人生态度。下面对诗中的每句进行解析：

全德备万物，大方无四隅。
这句诗意呼应了杨明叔的作品，表达了黄庭坚对于道德的全面包容和宽广胸怀的赞赏。他认为真正的德行应该包含万物，而不局限于狭隘的个人或特定的事物。

身随腐草化，名与太山俱。
这句诗用腐草化身来比喻人的生命的短暂和渺小，而名与太山俱则表达了黄庭坚希望通过自己的诗歌作品留下传世之名的愿望。他认为人的存在是短暂的，但通过诗歌创作，可以超越时间的限制，与伟大的太山相媲美。

道学归吾子，言诗起老夫。
这句诗表达了黄庭坚对道学和诗歌的重视。他将自己比作老夫，意味着他已经年老，但他仍然以学习道德和创作诗歌为人生目标。他希望通过学习道德和言说诗歌来追求人生的真谛。

无为蹈东海，留作济川桴。
这句诗借用了无为而治的思想，将自己比作东海，意味着他不追求功名和利益，只是默默地为他人服务，如同东海容纳万川归海。他希望自己的诗歌能够像济川桴一样，留下一些对他人有益的东西。

总的来说，这首诗通过隐喻和比喻，表达了黄庭坚对全面包容、修身养性以及诗歌创作的理解和追求。诗中蕴含了对道德、人生、诗意等问题的思考，展现了黄庭坚深邃的哲学思想和对文学创作的热爱。

cì yùn yáng míng shū sì shǒu
次韵杨明叔四首

quán dé bèi wàn wù, dà fāng wú sì yú.
全德备万物，大方无四隅。
shēn suí fǔ cǎo huà, míng yǔ tài shān jù.
身随腐草化，名与太山俱。
dào xué guī wú zi, yán shī qǐ lǎo fū.
道学归吾子，言诗起老夫。
wú wéi dǎo dōng hǎi, liú zuò jì chuān fú.
无为蹈东海，留作济川桴。