“卧听鸡鸣起索衣”的意思及全诗出处和翻译赏析

卧听鸡鸣起索衣”出自宋代陆游的《读易》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wò tīng jī míng qǐ suǒ yī,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

“卧听鸡鸣起索衣”全诗

《读易》
大易中含造化机,王何元未造精微。
乾坤要自吾身看,卧听鸡鸣起索衣

更新时间:2024年分类:

作者简介(陆游)

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《读易》陆游 翻译、赏析和诗意

《读易》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大易中含造化机,
王何元未造精微。
乾坤要自吾身看,
卧听鸡鸣起索衣。

诗意:
这首诗词表达了作者对易经的思考和领悟。易经是一部古代的哲学典籍,它包含了极为深奥的宇宙观和人生哲学。陆游通过诗词表达了他对易经的阐释和理解。

赏析:
首先,诗的开头两句"大易中含造化机,王何元未造精微"表达了易经中的宇宙观。易经认为宇宙是一个包含了无穷变化和演化的系统,其中每一个事物都有其内在的规律和原理。作者通过"大易"指代易经,表示其中蕴含了宇宙的奥秘和造化的机理。"王何元未造精微"意味着作者对宇宙的了解还不够深刻,对其中的精妙之处尚未完全领悟。

接下来的两句"乾坤要自吾身看,卧听鸡鸣起索衣"则表达了作者对人生的思考。"乾坤"指代宇宙,"吾身"代表自己的身体和生命。作者倡导通过自身的感知和体验来认识宇宙的奥秘。"卧听鸡鸣起索衣"寓意着作者在平凡的日常生活中,倾听宇宙的声音和规律,努力寻求真理和智慧。"索衣"可以理解为追求真理的行动和努力。

整首诗词展示了作者对易经和宇宙哲学的兴趣和探索,同时也呈现了他对人生意义和智慧的追求。通过自我反省和感知宇宙的规律,作者希望能够获得更深刻的认识和智慧,指引自己的生活和行为。这首诗词体现了宋代文人的哲学思考和对宇宙之谜的追求,具有一定的思想深度和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“卧听鸡鸣起索衣”全诗拼音读音对照参考

dú yì
读易

dà yì zhōng hán zào huà jī, wáng hé yuán wèi zào jīng wēi.
大易中含造化机,王何元未造精微。
qián kūn yào zì wú shēn kàn, wò tīng jī míng qǐ suǒ yī.
乾坤要自吾身看,卧听鸡鸣起索衣。

“卧听鸡鸣起索衣”平仄韵脚

拼音:wò tīng jī míng qǐ suǒ yī
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微  (仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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