“气住何曾别有仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

气住何曾别有仙”出自宋代陆游的《仲秋书事》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qì zhù hé zēng bié yǒu xiān,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

“气住何曾别有仙”全诗

《仲秋书事》
心明始信元无佛,气住何曾别有仙
领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。

更新时间:2024年分类:

作者简介(陆游)

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《仲秋书事》陆游 翻译、赏析和诗意

《仲秋书事》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心明始信元无佛,
气住何曾别有仙。
领取三山安乐法,
蒲团纸帐过年年。

诗意:
这首诗词表达了陆游对佛教和道教的思考和感悟。诗中提到了佛教的信仰和修行,以及道教的仙境和修炼方法。通过对佛教和道教的对比,陆游表达了他对人生和宇宙的思考和追求。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了陆游对佛教和道教的态度和看法。首句“心明始信元无佛”,表达了陆游对佛教的怀疑和质疑,认为真正的信仰应该来自内心的明悟,而不是盲目地追随佛教的教义。接着,“气住何曾别有仙”一句,表达了陆游对道教修炼仙境的怀疑,认为修炼仙境只是一种虚幻的幻想,真正的修行应该注重现实生活。

接下来的两句“领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年”则表达了陆游对修行方法的思考。他提到了“三山安乐法”,指的是佛教的修行方法,而“蒲团纸帐过年年”则指的是道教的修行方式。通过这两句诗,陆游表达了他对修行方法的思考和选择,认为修行应该注重内心的平静和现实的生活。

总的来说,这首诗词展示了陆游对佛教和道教的思考和追求,表达了他对人生和宇宙的探索和思考。通过简洁而深刻的语言,诗词给人以启发和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“气住何曾别有仙”全诗拼音读音对照参考

zhòng qiū shū shì
仲秋书事

xīn míng shǐ xìn yuán wú fú, qì zhù hé zēng bié yǒu xiān.
心明始信元无佛,气住何曾别有仙。
lǐng qǔ sān shān ān lè fǎ, pú tuán zhǐ zhàng guò nián nián.
领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。

“气住何曾别有仙”平仄韵脚

拼音:qì zhù hé zēng bié yǒu xiān
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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