“泽中久雨道路绝”的意思及全诗出处和翻译赏析
“泽中久雨道路绝”全诗
正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商搉?虽然此道久横流,执热其谁不思濯?鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。
伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
更新时间:2024年分类:
作者简介(陆游)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《题尊信斋》陆游 翻译、赏析和诗意
《题尊信斋》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
於虖孔孟何其卓,
如天日月地海岳。
正令举世皆杨墨,
邪正岂复劳商搉?
虽然此道久横流,
执热其谁不思濯?
鲁邹遗书世皆读,
要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,
不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣,
功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,
阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝,
叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,
妙质岂复须斤斲。
伏生九十语已讹,
失旦自惭犹喔喔。
诗意:
这首诗词表达了陆游对尊信的推崇和对学问的思考。他以孔孟之道为卓越,如同天日月地海岳一般伟大。他质问世人,为何只追求权谋之道,而不思考正道的价值。尽管正道已经存在了很久,但谁能不思考如何洗涤心灵的热情呢?鲁邹的遗书被世人广泛阅读,要求以尊信为善学的准则。他称赞他的朋友希真是一个不愿低头迎合龌龊之事的人。他自比羹藜饭豆,虽然年岁已经老去,但志向依然高远。他居住在山阴,而他的子女在闽地,千里之遥使他感到遥远。长时间的雨水使道路中断,他敲门时听到的是鸟儿的啄木声。他认为尊信这两个字的含义是他所了解的,它们的美妙品质不需要再加以琢磨。伏生九十岁时的言论已经有误,他对自己的失误感到惭愧。
赏析:
这首诗词展示了陆游对尊信和正道的崇高追求。他批评了追逐权谋的人,强调了尊信和善学的重要性。他对友谊和真实的追求表示赞赏,并表达了自己对志向的坚持。通过描绘自然景物和个人情感,他展示了对家人的思念和对道路的困难。整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对尊信和真实的理解,以及对自身追求的坚定信念。
“泽中久雨道路绝”全诗拼音读音对照参考
tí zūn xìn zhāi
题尊信斋
yú hū kǒng mèng hé qí zhuō, rú tiān rì yuè dì hǎi yuè.
於虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。
zhèng lìng jǔ shì jiē yáng mò, xié zhèng qǐ fù láo shāng què? suī rán cǐ dào jiǔ héng liú, zhí rè qí shuí bù sī zhuó? lǔ zōu yí shū shì jiē dú, yào yǐ zūn xìn wéi shàn xué.
正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商搉?虽然此道久横流,执热其谁不思濯?鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
wú yǒu xī zhēn gài qí rén, bù kěn fǔ shǒu wèi wò chuò.
吾友希真盖其人,不肯俛首为龌龊。
gēng lí fàn dòu yù lǎo yǐ, gōng suī wèi jìng zhì zé què.
羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
wǒ jū shān yīn zi zài mǐn, quē rán bú jiàn qiān lǐ miǎo.
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。
zé zhōng jiǔ yǔ dào lù jué, kòu hù hū wén shēng bāo zhuó.
泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
zūn xìn èr zì zi suǒ zhī, miào zhì qǐ fù xū jīn zhuó.
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。
fú shēng jiǔ shí yǔ yǐ é, shī dàn zì cán yóu wō wō.
伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
“泽中久雨道路绝”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。