“人言大道本强名”的意思及全诗出处和翻译赏析
“人言大道本强名”全诗
昭氏鼓瑟谁解听,亦无亏处亦无成。
更新时间:2024年分类:
作者简介(辛弃疾)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
《偶题》辛弃疾 翻译、赏析和诗意
诗词《偶题》是宋代辛弃疾所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人们说大道本来强大,但名声终究源自某处。昭氏鼓着古琴,谁能领悟?无论是失去,还是得到,都没有损失。
诗意:
这首诗探讨了人们对于名声和成就的追求。辛弃疾认为,虽然人们普遍认为成就与名声是至关重要的,但实际上,名声只是源自某种外在的因素,而本质上并不代表一个人的真正价值。他以昭氏鼓瑟的形象来表达这一思想,暗示着在名利面前,很少有人能真正领悟到其中的内涵和真谛。
赏析:
1. 对名声和成就的质疑:辛弃疾在诗中通过反问的方式,暗示了他对人们对名声和成就的过度追求的质疑。他认为名声只是外在的表象,不应该成为衡量一个人价值的唯一标准。
2. 昭氏鼓瑟的隐喻:辛弃疾以昭氏鼓瑟的形象来表达他对于真正理解名利的人的渴望。昭氏是春秋时期的著名琴师,她在鼓瑟时能够领悟琴音中的深意。辛弃疾希望有人能够像昭氏一样,在名利的追逐中保持清醒,真正理解其中的价值和意义。
3. 无论得失的超越:辛弃疾在最后一句诗中表达了对得与失的超越。他认为,无论是失去名声还是得到名声,都没有损失,也没有真正的成就。这种超越乃是对功利心态的一种反思,呼唤人们超越名利的追求,寻找更深层次的价值和意义。
总的来说,诗词《偶题》通过对名声和成就的思考,以及对真正理解其中价值的渴望,表达了辛弃疾对功利心态的反思和对人生意义的追寻。这首诗以简洁凝练的语言,寄托了诗人对于人生境界和价值观的高度关注。
“人言大道本强名”全诗拼音读音对照参考
ǒu tí
偶题
rén yán dà dào běn qiáng míng, bì jìng míng cóng yǒu chǔ shēng.
人言大道本强名,毕竟名从有处生。
zhāo shì gǔ sè shuí jiě tīng, yì wú kuī chù yì wú chéng.
昭氏鼓瑟谁解听,亦无亏处亦无成。
“人言大道本强名”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。