“千古雄文造圣真”的意思及全诗出处和翻译赏析
“千古雄文造圣真”全诗
他年未免投天禄，虚为新都著剧秦。
更新时间:2024年分类：
作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《扬子》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《扬子》
朝代：宋代
作者：王安石
千古雄文造圣真，
眇然幽思入无伦。
他年未免投天禄，
虚为新都著剧秦。
中文译文：
千古雄文创造了崇高的真理，
微不足道的思绪超越了常理。
未来的岁月或许会加入政治权贵，
虚幻的新都将上演戏剧般的秦朝。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，表达了对文学艺术的赞美和对权力政治的思考。诗中提到的"雄文造圣真"指的是文学作品的伟大价值，它们能够传达出崇高的真理和智慧。"眇然幽思入无伦"则表达了诗人内心深处微小而独特的思考，它们超越了寻常的常规和桎梏。诗人意味深长地指出，未来可能会有人投身于政治权势之中，追求名利，而这种追求往往是虚幻的，如同剧场上的表演一样。"新都"和"剧秦"则象征着权力的中心和政治的舞台。
整首诗抒发了王安石对文学的崇敬和对权力政治的警示。他认为文学作品具有永恒的价值，而政治权力往往是虚幻和戏剧化的。这也可以被理解为对现实社会的反思，提醒人们在追逐权力和名利的同时，要保持对真理和智慧的追求，不被虚幻世俗所蒙蔽。
“千古雄文造圣真”全诗拼音读音对照参考
yáng zi
扬子
qiān gǔ xióng wén zào shèng zhēn, miǎo rán yōu sī rù wú lún.
千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。
tā nián wèi miǎn tóu tiān lù, xū wèi xīn dū zhe jù qín.
他年未免投天禄，虚为新都著剧秦。
“千古雄文造圣真”平仄韵脚
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。