“古来避世士”的意思及全诗出处和翻译赏析

《和陶贫士七首》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。

诗意：
这首诗词是苏轼与陶贫士的对答之作，表达了对现实社会中功利和虚荣的批判，以及对追求真正的理想和境界的追求。

赏析：
首先，夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。这两句诗表达了对于虚荣和功利的厌恶。夷齐是指夷狄之邦，耻周粟意为鄙视追逐周朝的荣华富贵，高歌诵虞轩则是对于追求虞舜时代的高尚风气的赞美。

接下来的两句产禄彼何人，能致绮与园。表达了对于追求高贵品质和美好境界的渴望，批判了那些只追求物质财富的人。

古来避世士，死灰或余烟，末路益可羞，朱墨手自研。这四句诗抒发了苏轼对于避世士的敬佩和追随。避世士指的是远离尘嚣，追求内心自由的人。死灰或余烟形容他们的生活状况，末路益可羞则是对于只顾朝夕享乐而不思进取的人的讽刺。朱墨手自研表达了对于追求艺术和学问的自我修养的追求。

最后两句渊明初亦仕，弦歌本诚言，不乐乃径归，视世羞独贤则是对于陶贫士的回应。渊明初亦仕指的是古代文学家渊明最初也曾做过官员，但他最终选择了追求诗文之道。弦歌本诚言表达了陶贫士对于热爱音乐的真诚态度。不乐乃径归，视世羞独贤则是强调陶贫士不为世俗所动，坚守自己的信念，视世人的眼光为可耻。

整首诗通过对于功利和虚荣的批判，以及对于追求真善美的理想和境界的追求，反映了苏轼对于社会现实和个人追求的思考和反思。同时，也展现了对于避世士和追求真诚的人的赞美和敬佩。

hé táo pín shì qī shǒu
和陶贫士七首

yí qí chǐ zhōu sù, gāo gē sòng yú xuān.
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
chǎn lù bǐ hé rén, néng zhì qǐ yǔ yuán.
产禄彼何人，能致绮与园。
gǔ lái bì shì shì, sǐ huī huò yú yān,
古来避世士，死灰或余烟，
mò lù yì kě xiū, zhū mò shǒu zì yán.
末路益可羞，朱墨手自研。
yuān míng chū yì shì, xián gē běn chéng yán.
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
bù lè nǎi jìng guī, shì shì xiū dú xián.
不乐乃径归，视世羞独贤。