“好语似珠穿一一”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵答子由》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
平生弱羽寄冲风，
此去归飞识所従。
好语似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味宁知子，
泷吏无言只笑侬。
尚有读书清净业，
未容春睡敌千钟。

诗意：
这首诗以苏轼自己的心境为题材，表达了他对于自己行迹飘零、人生多变的感慨。诗中通过比喻和对比，描绘了自己的经历和心情，同时也蕴含了对于读书和追求内心清净的向往。

赏析：
1. 第一句“平生弱羽寄冲风”，表达了苏轼平生的历程如同一片薄弱的羽翼，飘摇不定。他将自己比喻为一只小鸟，寄托在狂风之中，体现了他经历的坎坷和风波。
2. 第二句“此去归飞识所従”，意味着苏轼在飘零漂泊中找到了自己的归宿，并懂得了选择适合自己的方向。
3. 第三句“好语似珠穿一一”，形容苏轼言辞妙趣横生，如同一颗颗宝珠串起来，令人赞叹。这里也可以理解为苏轼对于自己言辞的自豪和自信。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出苏轼对于名利的虚妄心态已经逐渐消退，逐渐看清了世俗的虚假和浮华。
5. 第五句“山僧有味宁知子”，表达了苏轼对于修行者的崇敬和向往，他认为修行者拥有超脱尘世的心境，可以真正品味人生的真谛。
6. 第六句“泷吏无言只笑侬”，描绘了苏轼与一位泷水官员的对话场景，官员无需言语，只是对苏轼微笑，暗示了苏轼对于官场虚伪和权谋的嘲讽。
7. 第七句“尚有读书清净业”，表达了苏轼对于读书修养和追求心灵净化的执着。他认为读书是一种高尚而纯净的事业，能够使人超脱世俗的纷扰。
8. 最后一句“未容春睡敌千钟”，表示苏轼对于学习的努力和坚持，即使是春天的美景也不能打扰他的读书时间，显示了他对于学术追求的决心和毅力。

整首诗以自我感慨和对人生的思考为主题，通过对比和意象的运用，展示了苏轼内心的成长和变化，同时也抒发了他对于读书和清净生活的向往。这首诗词既有对于自我经历的表达，又寄托了对于追求内心真实和超越世俗的追求。《次韵答子由》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
平生弱羽寄冲风，
此去归飞识所从。
好语似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味宁知子，
泷吏无言只笑侬。
尚有读书清净业，
未容春睡敌千钟。

诗意：
这首诗表达了苏轼对自己经历与心境的思考与感慨。他将自己比作一只弱小的羽翼，寄托于风中，经历着坎坷的人生。然而，他找到了自己的归宿，懂得了选择自己的道路。苏轼的言辞如同一颗颗珍珠一样，妙趣横生。他逐渐看清了名利的虚妄，并向往修行者的心境。在一次与泷水官员的对话中，官员无须言语，只是微笑，这使苏轼对官场的虚伪和权谋感到嘲讽。最后，苏轼强调了读书和追求内心净化的重要性，即使是美丽的春天也不能打扰他的学习。

赏析：
1. 第一句“平生弱羽寄冲风”，表达了苏轼平生经历的坎坷和不稳定。他将自己比喻为一片薄弱的羽翼，寄托于风中，飘摇不定。
2. 第二句“此去归飞识所从”，意味着苏轼找到了自己的归宿，并懂得选择自己的道路。
3. 第三句“好语似珠穿一一”，形容苏轼的言辞精妙而有趣，如同一颗颗珍珠串连起来，令人赞叹。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出苏轼对名利的虚妄心态已逐渐消退，他逐渐看清了世俗的虚假和浮华。
5. 第五句“山僧有味宁知子”，表达了苏轼对修行者心境的向往。他认为修行者拥有超脱尘世的心态，能够真正品味人生的真谛。
6. 第六句“泷吏无言只笑侬”，描绘了苏轼与泷水官员的对话场景，官员无需言语，只是微笑，这暗示了苏轼对官场虚伪和权谋的嘲讽。
7. 第七句“尚有读书清净业”，表达了苏轼对读书修养和追求内心净化的执着。他认为读书是一种高尚而纯净的事业，能够使人超脱尘世的纷扰。
8. 最后一句“未容春睡敌千钟”，表示苏轼对学习的努力和坚持，即使是春天的美景也不能打扰他的学习时间，显示了他对学术追求的决心和毅力。

整首诗以苏轼自身的经历和心境为主题，通过比喻和对比

cì yùn dá zi yóu
次韵答子由

píng shēng ruò yǔ jì chōng fēng, cǐ qù guī fēi shí suǒ cóng.
平生弱羽寄冲风，此去归飞识所従。
hǎo yǔ sì zhū chuān yī yī, wàng xīn rú mó tuì chóng chóng.
好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。
shān sēng yǒu wèi níng zhī zi, lóng lì wú yán zhǐ xiào nóng.
山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬。
shàng yǒu dú shū qīng jìng yè, wèi róng chūn shuì dí qiān zhōng.
尚有读书清净业，未容春睡敌千钟。