“但愿一一令吹竽”的意思及全诗出处和翻译赏析

《送朱天锡童子》是宋代张景脩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

黄金满籯富有余，
一经教子金不如。
君家有儿不肯娱，
口诵七经随卷舒。

渥洼从来产龙驹，
鸑鷟乃是真凤雏。
一朝过我父子俱，
自称穷苦世为儒。

雪窗夜映孙康书，
春陇昼荷儿宽锄。
翻然西入天子都，
出门慷慨曳长裾。

神童之科今有无，
谈经射策皆壮夫。
古来取士凡数涂，
但愿一一令吹竽。

甘罗相秦理不诬，
世人看取掌中珠。
折腰未便赋归欤，
待君释褐还乡闾。

译文：

黄金满满装满了篮子，财富超过所需，
一经教育子弟，金钱不能相比。
你家有个儿子不愿享受荣华富贵，
口诵七经，随心所欲。

渥洼之地常产龙驹，
鸑鷟（yù zuì）才是真正的凤凰雏。
一旦你和你的父亲去世，
自称贫穷，却在世间以儒者自居。

雪中的窗户夜晚映照着孙康的书，
春天的田野白天孩子们宽松地耕种。
突然，你往西去天子的都城，
走出门时慷慨地拖着长裳。

神童之科如今有没有，
谈经论策的都是壮年男子。
古来选拔士人时常有争议，
但愿每一个人都能吹奏竽乐。

甘罗侍奉秦朝没有冤枉之处，
世人看着掌中的珍宝。
弯腰还不如写赋归乡村，
等待你放下贫穷的衣冠回到故乡。

诗意和赏析：

这首诗词表达了对儒家教育理念的崇尚和对士人的赞美。诗人通过描绘一个有才华的童子朱天锡，以及他家庭的清贫和对儒学的执着追求，展现了儒家学问的高尚价值和人格魅力。

首先，诗中通过黄金和教育子弟的对比，强调了儒家教育的重要性。黄金象征着物质财富，篮子满满装满黄金，但诗人认为教育子弟胜过金钱。这表明诗人对于儒家教育的推崇，认为它比财富更有价值。

其次，诗中描绘了朱天锡和他家庭的清贫。尽管家境贫寒，但朱天锡却坚持口诵七经，表现出对儒学的虔诚和追求。诗人称赞他为真正的凤凰雏，意味着他具有卓越的才能和潜力，有可能成为儒家学问中的杰出人物。

诗中还描述了朱天锡的学习情况和行为举止。他夜晚在雪中的窗户前阅读孙康的书籍，白天在春天的田野里轻松地耕种。这些描写展现了他的勤奋和谦逊，以及对知识的追求。

后半部分的诗句描绘了朱天锡离开家乡，去往京城的场景。他出门时慷慨地拖着长裳，表现出他的豪情壮志。

诗的最后部分提到了"神童之科"，指的是选拔士人的科举考试。诗人希望每个有才华的人都能有机会在科举中展现自己的才能，像吹奏竽乐一样展示自己的才华。

最后两句表达了诗人对朱天锡的期待和祝愿。他提到了甘罗侍奉秦朝的故事，认为只要才华得到认可，就能被视为珍宝。诗人希望朱天锡能放下贫穷的衣冠，回到故乡，为人们所赞颂。

整体而言，这首诗词表达了对儒家教育和士人的赞美，强调了知识和才华的重要性，以及对追求学问和品德的崇高追求。它展示了诗人对清廉高尚的人格和儒家价值观的推崇，并期望有才华的人能够得到应有的机会和认可。

sòng zhū tiān xī tóng zǐ
送朱天锡童子

huáng jīn mǎn yíng fù yǒu yú, yī jīng jiào zǐ jīn bù rú.
黄金满籯富有余，一经教子金不如。
jūn jiā yǒu ér bù kěn yú, kǒu sòng qī jīng suí juǎn shū.
君家有儿不肯娱，口诵七经随卷舒。
wò wā cóng lái chǎn lóng jū, yuè zhuó nǎi shì zhēn fèng chú.
渥洼从来产龙驹，鸑鷟乃是真凤雏。
yī zhāo guò wǒ fù zǐ jù, zì chēng qióng kǔ shì wèi rú.
一朝过我父子俱，自称穷苦世为儒。
xuě chuāng yè yìng sūn kāng shū, chūn lǒng zhòu hé ér kuān chú.
雪窗夜映孙康书，春陇昼荷儿宽锄。
fān rán xī rù tiān zǐ dōu, chū mén kāng kǎi yè zhǎng jū.
翻然西入天子都，出门慷慨曳长裾。
shén tóng zhī kē jīn yǒu wú, tán jīng shè cè jiē zhuàng fū.
神童之科今有无，谈经射策皆壮夫。
gǔ lái qǔ shì fán shù tú, dàn yuàn yī yī lìng chuī yú.
古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽。
gān luó xiāng qín lǐ bù wū, shì rén kàn qǔ zhǎng zhōng zhū.
甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠。
zhé yāo wèi biàn fù guī yú, dài jūn shì hè huán xiāng lǘ.
折腰未便赋归欤，待君释褐还乡闾。