红楼梦里这类描写男女性爱 《红楼梦》有多少关于啪啪啪的描写
1.《红楼梦》有多少关于"啪啪啪"的描写
《红楼梦》中,男男女女情情爱爱的事占据了红楼梦的一大部分,这其中也不乏有直接或隐晦的性描写。
《红楼梦》是如何进行性描写的? 从《红楼梦》整体的纯情风格来看,《红楼梦》第六回,袭人就与宝玉发生了性关系,出现这样的笔墨似乎有些唐突。这一次经历,对宝袭之间的关系,对袭人性格的变化,从后来的情节发展来看是作者留下了伏笔。
这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。 接下来《红楼梦》第七回,送宫花贾琏戏熙凤,这一段含蓄的性描写,不琢磨是无法体会的。
「走至堂屋,只见小丫头丰儿坐在房门槛儿上,见周瑞家的来了,连忙的摆手儿,叫他往东屋里去。周瑞家的会意,忙着蹑手蹑脚儿的往东边屋里来,只见奶子拍着大姐儿睡觉呢。
周瑞家的悄悄儿问道:“二奶奶睡中觉呢吗?也该清醒了。”奶子笑着,撇着嘴摇头儿。
正问着,只听那边微有笑声儿,却是贾琏的声音。接着房门响,平儿拿着大铜盆出来,叫人舀水。
」对性只字不提,给人以遐想的空间,结合“贾琏戏熙凤”的章回目录,原来两人刚才是在做爱,难怪要有人把门。曹公对性爱的含蓄描写可谓炉火纯青。
文学中的性描写大致有三种形态:一是作家把人的性作为一种生命现象来把握处理,用以增加作品的色彩;二是作家不仅把人的性视为一种生命现象,而且更主要地把它看成是:与一定社会关系和人的整体性格有机联系的生活现象,用以揭示一定历史和文化背景下存在的社会问题,冲击和摇撼传统的伦理观念,提出现实道德课题和社会性思辨任务;三是作家认为人的性不仅是一种生命现象和生活现象,而且,更是一种心理现象,从而深入到他的心理层次,着眼于情与欲之间无穷微妙的心理关系,甚至穿透到人的本能、潜意识和非理性“暗区”,积极探索人性形态,正视、感觉和把握灵与肉的冲突并揭示其社会意义。读红楼梦看文学创作中的性描写 请看第十二回,王熙凤毒设相思局中,曹雪芹把贾瑞急不可耐的恶狼样描写得栩栩如生,借贾蔷之口说出贾瑞的性动机。
「贾瑞便打定是凤姐,不管青红皂白,那人刚到面前,便如饿虎扑食、猫儿捕鼠的一般抱住,叫道:“亲嫂子,等死我了!”说着,抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子,满口里亲爹亲娘的乱叫起来。那人只不做声,贾瑞便扯下自己的裤子来,硬帮帮就想顶入。
忽然灯光一闪,只见贾蔷举着个蜡台,照道:“谁在这屋里呢?”只见炕上那人笑道:“瑞大叔要臊我呢!”」 文学创作中的性描写,人们不必谈性色变。问题的实质不在于“性”的本身,而在于如何去“描写”。
同一种性爱、同一种情欲冲突,以不同的态度,从不同的角度去把握和表现,便会导致不同的美学意义和社会效果。 第十五回写秦钟与智能儿偷情,可谓妙趣横生。
「刚到后头房里,只见智能儿独在那儿洗茶碗,秦钟便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说:“这是做什么!”就要叫唤。
秦钟道:“好妹妹,我要急死了!你今儿再不依我,我就死在这里。”智能儿道:“你要怎么样,除非我出了这牢坑,离了这些人,才好呢。”
秦钟道:“这也容易,只是远水解不得近渴。”说着一口吹了灯,满屋里漆黑,将智能儿抱到炕上。
那智能儿百般的扎挣不起来,又不好嚷,不知怎么样就把中衣儿解下来了。这里刚才入港,说时迟,那时快,猛然间一个人从身后冒冒失失的按住,也不出声。
二人唬的魂飞魄散。」 从心理描写到形态描写再到动作描写,到满足之后的难舍难分情景,犹如一幅春宫图。
第二十一回,贾琏和多姑娘偷情「二鼓人定,贾琏便溜进来相会。一见面早已神魂失据,也不及情谈款叙,便宽衣动作起来。
谁知这媳妇子有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍体筋骨瘫软,使男子如卧绵上,更兼淫态浪言,压倒娼妓。贾琏此时恨不得化在他身上。
那媳妇子故作浪语,在下说道:“你们姐儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我腌舎了身子,快离了我这里罢。”贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!那里还管什么娘娘呢!”那媳妇子越浪起来,贾琏亦丑态毕露。
一时事毕,不免盟山誓海,难舍难分。自此后,遂成相契。
」读红楼梦看文学创作中的性描写 《红楼梦》被誉为中国古代文学的“顶峰”,其中“贾宝玉初试云雨情”、薛蟠吟“歪诗”等,可说是性描写。但从没有人认为这是色情文学,因为它是为刻划人物服务的。
为了人物的需要,为了故事的需要,为了情节的需要,对性进行了全过程的描写,从人物的心理,从情调的设置,甚至从音乐、灯光、对话等各个方面去描写整个性过程,让读者有一种身临其境的感觉,让读者的心理、生理都随着故事的发展而发展,随着情节的变化而变化,在这样的情况下,即使描写得过一些,也未尝不可! 「贾琏见他娇俏动情,便搂着求欢。平儿夺手跑出来,急的贾琏弯着腰恨道:“死促狭小娼妇儿!一定浪上人的火来,他又跑了。”
平儿在窗外笑道:“我浪我的,谁叫你动火?难道图你舒服,叫他知道了,又不待见我呀!”」不少人读到这里可能不会注意。其实,这段文字,特别是“急的贾琏弯着腰”这几个字,才是曹雪芹在性描写方面的高明之处,下笔轻描淡写,寥寥数字,把贾琏的生理变化。
2.描写性交的古诗词
菩萨蛮 牛峤 玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。
帘外辘轳声,敛眉含笑惊。 柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。
须作一生拼,尽君今日欢。 酥乳 粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。 其一: 少年红粉共风流,锦帐春宵恋不休。
兴魄罔知来宾馆,狂魂疑似入仙舟。 脸红暗染胭脂汗,面白误污粉黛油。
一倒一颠眠不得,鸡声唱破五更秋。 其二: 对垒牙床起战戈,两身合一暗推磨。
菜花戏蝶吮花髓,恋蜜狂蜂隐蜜窠。 粉汗身中干又湿,去鬟枕上起犹作。
此缘此乐真无比,独步风流第一科。 其三: 梅花帐里笑相从,兴逸难当屡折冲。
百媚生春魂自乱,三峰前采骨都融。 情超楚王朝云梦,乐过冰琼晓露踪。
当恋不甘纤刻断,鸡声漫唱五更钟。 其四: 二八娇娆冰月精,道旁不吝好风情。
花心柔软春含露,柳骨藏蕤夜宿莺。 枕上云收又困倦,梦中蝶锁几纵横。
倚缘天借人方便,玉露为凉六七更。 其五: 如此风流兴莫支,好花含笑雨淋漓。
心慌枕上颦西子,体倦床中洗禄儿。 妙外不容言语状,娇时偏向眼眉知。
何须再道中间事,连理枝头连理枝。 其六: 邸深人静快春宵,心絮纷纷骨尽消。
花叶曾将花蕊破,柳垂复把柳枝摇。 金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。
不碍两身肌骨阻,更祛一卷去云桥。 其七: 仙子娇娆骨肉均,芳心共醉碧罗茵。
情深既肇桃源会,妙蹙西施柳叶颦。 洞里泉生方寸地,花间蝶恋一团春。
分明汝我难分辨,天赐人间吻合人。 其八: 花兵月阵暗交攻,久惯营城一路通。
白雪消时还有白,红花落尽更无红。 寸心独晓泉流下,万乐谁知火热中。
信是将军多便益,起来却是五更钟。 其九: 两身香汗暗沾濡,阵阵春风透玉壶。
乐处疏通迎刃剑,浙机流转走盘珠。 褥中推枕真如醉,酒后添杯争似无。
一点花心消灭尽,文君谩吁瘦相如。 其十: 暗芳驱迫兴难禁,洞口阳春浅复深。
绿树带风翻翠浪,红花冒雨透芳心。 几番枕上联双玉,寸刻闱中当万金。
尔我谩言贪此乐,神仙到此也生淫。 浣溪沙 欧阳炯 落絮残莺半日天,玉柔花醉只思眠,惹窗映竹满炉烟。
独掩画屏愁不语,斜欹瑶枕髻鬟偏,此时心在阿谁边。 其二 天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜,宛风如舞透香肌。
独坐含嚬吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时。 其三 相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。
兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无。 转面流花雪,登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。 眉黛羞偏聚,朱唇暖更融。
气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。 无力慵移腕,多娇爱敛躬。
汗光珠点点,发乱绿葱葱。
3.《红楼梦》作者曹雪芹为什么这么多的笔墨描写男女偷情和性事
红是一部优秀的小说,无疑要写到人性,而人最基本的本能就是 食跟性,你试想一下如果红里的人物连这两个方面都没写好,怎么算是优秀的自然主义杰作,况且曹雪芹描写的男女偷情和性事是很含蓄的,其中几处过露的描写也是为了深入刻画人物形象,整体来看,作者在这方面的一些描写也是非常生动,传神的,曹雪芹能写出像贾宝玉,林黛玉等那种充满诗意的人生形式,也会写一些下流,龌龊的人生形式,但尤为让我欣赏的是,曹雪芹在写那些身上带有种种劣迹的人物形象时,还会让读者产生一种同情,总之,作者描写的是复杂的人,活生生的人.。
4.形容男女欢愉的诗句
一、洞房花烛夜,金榜题名时。
出自宋·汪洙《喜》。此言人生的四大快事:久旱得雨,他乡遇友,喜结良缘,事业成功。
二、喜极不得语,泪尽方一哂。
出自宋·陈师道《示三子》。不得,不能。方,才。哂(shěn),笑。高兴到极点,想说的话说不出,只有激动的泪水横流。等到哭过之后,才露出欣慰的笑容。此言久别重逢的喜悦情形。
三、老去读书随忘却,醉中得句若飞来。
出自宋·范成大《分弓亭按阅》。年老健忘,读书难以记住内容;清醒时苦思佳句不得,醉酒之后佳句不想自来。前句表达的是年老无奈之情,后句表达的是一种意外得句的喜悦之情。
四、少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
出自宋·蒋婕《虞美人》。昏罗帐,指沉溺于欢爱之中。诗句写年少轻狂、快乐无忧的生活情形。“歌楼听雨”,言其闲适浪漫;“红烛昏罗帐”,言其沉溺于男女之爱而不能自拔。
五、闲上山来看野水,却于水底见青山。
出自宋·翁卷《野望》。本意是上山看远水,不意却从水底看见了脚下的青山。此写看水而见山之事,意在表达“寻此而得彼”的惊喜与快感。所写虽是平淡的情事,但读来却极富生活情趣,让人回味无穷,原来生活中抬头低头之间都是那么趣味横生。由此,让人于情不自禁间顿生对生活的热爱之情。
六、寻香只恐三春暮,把酒欣逢一笑同。
出自宋·吴中复《江左谓海棠为川红》。寻香,寻花。三春,指早春、仲春、暮春。该词描写与友人把酒赏花的快乐之情。
七、登城忽睹三江水,快我平生万里心。
出自宋·潘良贵《题三江亭》。诗句描写登高眺远、心旷神怡的快慰之情。俯仰终宇宙,不乐复何如。