与防洪有关的典故诗词(防汛经典诗句)

1.防汛经典诗句

走走停停观街景，喘喘嘘嘘浑身汗。

观音堂里拜菩萨，世纪广场练打拳；

歌舞升平民欢乐，贸易市场货齐全。

次日又游祆神楼，漫步穿过顺城关；

古址遗迹依然存，留给后代作纪念。

后土庙内娘娘殿，孝慈文化传万年；

源远流长清明节，三贤故里思三贤。

重返当年农耕地，旧时面貌已不见；

绵山公园景秀丽，森林茂密花鲜艳。

改革开放三十年，城镇发展换新颜；

恋恋不舍离介休，常叫游子梦魂牵。

2.关于“防汛”的经典诗句有哪些

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____毛泽东《沁园春·长沙》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

____李白《登金陵凤凰台》江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

____杜甫《登高》春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

____高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。____叶绍翁《夜书所见》我住长江头，君住长江尾。

____李之仪《卜算子·我住长江头》江畔何人初见月？江月何年初照人？____张若虚《春江花月夜》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

____白居易《暮江吟》千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。____王之涣《凉州词二首·其一》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

____柳宗元《江雪》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》星垂平野阔，月涌大江流。

____杜甫《旅夜书怀》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。____刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》。

3.防汛抗洪诗歌

西南天旱，神州卧病。千万受难，十亿泪眼。

大地龟裂，大泽干涸。凤鸟鸣悲，鲤鱼垂死。

百稼绝收，民心灼灼。口干舌燥，蓬头垢面。

最是老幼，竟临此灾。襁褓哭啼，浊泪横流。

天地茫茫，轮廓苍桑。掘井百尺，饮水思源。

水何浑兮，犹当珍也。暮色深沉，谁人凝噎。

昨日锦绣，今朝荒野。放眼四望，满目凄凉。

甘霖难求，日月苦长。辗转不眠，星辉盈窗。

云贵景盛，天下奇绝。沃野千里，祖辈耕作。

骄阳如斯，涸泽如斯。我心伤悲，不能自持。

思驾长风，为掩烈日。徕云致雨，以拯吾民。

欲盗天水，激我江河。沧浪滚滚，万姓欢悦。

多娇江山，疮痍遍布。抗旱救灾，慨当以慷。

干旱益久，生活维艰。社会各界，竭尽全力。

全国聚焦，全民关注。八方支援，九州同心。

涓滴之赠，滔滔大爱。节流保源，发展之道

4.与典故有关的古诗词

李白《行路难》（其一）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.

这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富.

【拓展】

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念.

烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故

苏轼《江城子 密州出猎》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎

孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》

5.与水有关的诗句、历史典故和成语有哪些

诗句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句。意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

——佚名 汉乐府民歌《上邪》《上邪》出自于汉乐府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感，被誉为“短章中神品”。

意思：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。全词格调清新，以女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

意思：花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。意思：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛泽东《沁园春·长沙》《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千所做的词。

通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。意思：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》《山园小梅二首》是宋代诗人林逋创作的七言律诗组诗作品。

这首组突出地写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。意思：成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》这首诗作于安史之乱前不久。

李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。

大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。

李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。意思：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》断句是古代一首诗，作者是宋代的作者苏麟，因只写了两句而得名。

意思：靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》《浪淘沙·借问江潮与海水》是唐代诗人白居易创作的一首词。

该词通过自问自答的形式来写闺情，真实地表现出她对爱情的忠贞和被人抛弃的悲惨境遇。意思：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁创作的得一首七言绝句。

本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。意思：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》《登金陵凤凰台》是唐代李白集中为数不多的七言律诗之一。

此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742~756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。意思：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

历史典故：1、古县“泗水”之名，历代传承，沿用至今，长达1400余年，具有古老而鲜明的地名词语文化和深厚而独特的地名实体文化（地域文化），构。

6.与水有关的诗句和历史典故及成语

1.所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）

2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<；观沧海》）

3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》））

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）

8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）

9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）

10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》）

古县“泗水”之名，历代传承，沿用至今，长达1400余年，具有古老而鲜明的地名词语文化和深厚而独特的地名实体文化（地域文化），构成了泗水县灿烂的地名文化。

水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水乳交融

水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月

7.和“雨”有关的典故

未雨绸缪

【发音】 wèi yǔ chóu móu

【释义】 绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。原指鸱鴞在未雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然，常用此语。

【出处】 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”

【典故1】 “诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。

后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。

【典故2】 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。

8.关于典故的诗句

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》

9.燕然山有关的古诗词和典故

1、请缨不系越，且向燕然山.（登邯郸洪波台置酒观发兵 李白）2、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，（长相思 李白）3、田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石.（从军行 李昂）4、愿将班固笔，书颂勒燕然.（送张相公出征 杨夔）5、大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.（使至塞上 王维）6、燕然如可勒，万里愿从公.（泾州观元戎出师 戎昱）7、待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊.（灵池县见早梅 吴融）8、须凿燕然山上石，登科记里是闲名.（送独孤焕评事赴丰州姚合）9、燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里.（渔家傲·秋思 范仲淹）。

10.关于水的诗句及诗句的典故 顺便说说关于水的文化作文的思路

被水“打湿”了的中国文化

唐代有个诗人叫许浑，绰号“千首湿”，因为他的诗句之中多带着“水”字，人们吟诵时就会有一种湿淋淋的感觉。比如：“水暖鱼频跃”、“雁来秋水阔”、“雨中耕白水”、“山多水不穷”、“日融春水带冰流”、“暗惜水花飘广槛”、“山行水宿不知远”，等等。

“水”是自然的起源，也是生命的依赖。清灵的水无所不在，犹如一面镜子能映照万象。乃至比拟万物，因此在诗人看来，“水”是一种最具亲和力与表现力的文学意象。

“水”可以描摹自然绚丽的景色。比如诗人的展望：“云淡碧天如水”（马致远《天净沙》），写出了秋日天空的明净与高远；“春来遍是桃花水”（王维《桃源行》），则写出了春季河汛的灿烂与壮阔。前者如碧玉，后者似桃花，色彩感觉是迥然不同的。又如描绘夜景：“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》），杜牧是从“凉”的触觉来感知的；而“月光如水照缁衣”（鲁迅《惯于长夜》），鲁迅则是从“照”的视觉来感知的，两者各得其宜。

“水”可以形容人类复杂的感情。水是有情的——“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》），可这水也是无情的——“春风自恨无情水，吹得东流竟日西”（苏轼《梦中得小诗》）。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），李白之喜在于友情的真挚。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），李煜之愁在于家国的破亡。

号称“宋诗第一人”的陆游生于水乡绍兴，他的诗句常常借水来抒情，传达自己的心灵体验。“铁骑无声望似水”，是收复中原的渴望；“山重水复疑无路”，是坎坷仕途的困惑；“沛然要似禹行水”，是秉承传统的坚韧；“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，是怀旧思亲的缠绵；“不饥不寒万事足，有山有水一生闲”，是自得其乐的安恬……

战国时期，诸子皆善于以“水”为喻体，来形象地阐述自家学说，使哲理明白通晓。

老子曰：“上善若水，夫水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时”（《道德经》）。“善”即水之美德，诚如老子所言：处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言谈若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行动若水之自然，人品若水之纯清。如此，生命便进入了至善至美至真的境界。于是老子阐明了“无为而治”的圣人至理。

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）。“斯”指流水，比喻过去了的岁月与事物，孔子以此劝勉弟子要珍惜时间。这就是在诗文中多见的“逝川”之典故由来。

孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也！人无有不善，水无有不善”（《孟子·告子》）。主张“性善论”的孟子，很好地利用了那个民间俗语：“水往低处流，人往高处走”。

荀子曰：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”（《荀子·王制》）。把人民比作“水”，既可以“载舟”，也能够“覆舟”，荀子是中国最早提出民主思想的人。

孙子曰：“夫兵形象水，水之形避高而取下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形也，能因敌变化而取胜者谓之神”（《孙子兵法·虚实》）。这里的水势被喻为兵形，说明了军事布阵的重要原理。

吕不韦曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也”（《吕氏春秋》）。流水犹如生命，他阐明了“生命在于运动”这样一个哲理。

众所周知，“水”之灵动自由，充满机智与活力，早已丰富了祖国语言的宝库，传承着中华民族的文明智慧。成语有似水流年、如鱼得水、水滴石穿、水到渠成、水流花谢，等等。俗语有“福如东海水，寿比南山松”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，等等。格言有“天高任鸟飞，水阔凭鱼跃”，“净水知性淡，空竹识心虚”，“涉浅水者觅鱼虾，涉深水者观蛟龙”，等等。

“仁者乐山，智者乐水。”水一般的智慧，永驻人间。

“取静于山，寄情于水。”水一样的情感，长流心中。 这是我在报纸上看到的，希望对你有帮助，请采纳，谢谢。