有关声音好听 形容女人声音好听的诗句

1.形容女人声音好听的诗句

1、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄

原文：

舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。

千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

译文：女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。

2、《洛神赋》两汉：曹植

原文：

动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

译文：洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。

3、《赠花卿》唐代：杜甫

原文：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

4、《同郑相并歌姬小饮戏赠》唐代：李群玉

原文：

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。

风格只应天上有，歌声岂合世间闻。

译文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。她那绰约的风姿只应该在天上出现，她那动听的歌声又岂会在人间听闻。

5、《蝶恋花·越女采莲秋水畔》宋代：欧阳修

原文：

越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。

照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。

鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。

隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。

译文：明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。

转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。

2.形容”声音好听“诗句

1、李贺

《李凭箜篌引》——箜篌

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、白居易

《长恨歌》——霓裳羽衣曲

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

3、秦观

《临江仙》——瑟

千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。

4、李白

《月夜听卢子顺弹琴》——古琴

闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

5、李白

《春夜洛城闻》——笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

6、顾况

《郑女弹筝歌》——古筝

郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。

7、无名氏

《琵琶》——琵琶

山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，洞庭月落孤云归。

8、闻鹅声如在白门，闻橹声如在三吴，闻滩声如在浙江，闻骡马项下铃铎声如在长安道上。

解释：

黑格尔在《美学》一书中对各种感觉的等级作了分类，认为听觉最为纯粹，与此相关的声音具有“抽象的物质性”，标志“从空间向时间”和"从物质向观念的过渡"。

在信息闭塞的中国古代，能把耳朵听到的各种知识和消息融会贯通再用口告诉他人的人，就是圣人，”圣“繁体即作”圣“，听觉体验在华夏文化中的地位可见一斑。

世间多景，常景奇景，声景美景，世间辽阔，时间又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作诗词记述，写下“人人心中所有，人人笔下所无”，超越茫茫时空中求得“知音”。若干年后，在某时某地，也许有人在一瞬心有灵犀。

3.描写声音好听诗句

中国古代诗词中有以下三篇为“摹写声音至文”

韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》

原文：听颖师弹琴

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，

天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，

失势一落千丈强。

蹉余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

原文： 李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

原文； 琵琶行

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸；铁骑突出刀枪呜。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

4.描写声音的诗句

1 白居易：琵琶行 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。” 3 古筝诗词 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听 岳飞《小重山》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 李端《听筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。

张高弦易断， 心伤曲不道。 萧纲《弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 苏轼《甘露寺弹筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。

徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 沈约《咏筝》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 李白《春日行》 端居正无绪，那复发秦筝。

张九龄《听筝》 明月照人古，开帘弹玉筝。 常建《高楼夜弹筝》 宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。

廖融《退宫妓》 清筝何缭绕，度曲绿云垂。 李白《邯郸南亭观妓》 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。

李商隐《无题四首》 出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》 弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。

李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。 李白《古风》之五十四 万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。

刘禹锡《伤秦妹行》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 玉涯《秋夜 白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。

张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。

欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。 明月照人苦，开帘弹玉筝。

山高猿狖急，天静鸿雁鸣。 曲度犹未终，东峰霞半生。

鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

弹筝奋逸响，新声妙入神。 紫袖红弦明月中， 自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处， 别有深情一万重。 落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞） 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

白居易的〈琵琶行〉 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 。白居易的〈琵琶行〉。

5.形容”声音好听“诗句

1、李贺《李凭箜篌引》——箜篌吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、白居易《长恨歌》——霓裳羽衣曲骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。3、秦观《临江仙》——瑟千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。

月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。

曲终人不见，江上数峰青。4、李白《月夜听卢子顺弹琴》——古琴闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。5、李白《春夜洛城闻》——笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？6、顾况《郑女弹筝歌》——古筝郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。

郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。

7、无名氏《琵琶》——琵琶山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，玉盘倾泻真珠滑。

海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。

曲终调绝忽飞去，洞庭月落孤云归。8、闻鹅声如在白门，闻橹声如在三吴，闻滩声如在浙江，闻骡马项下铃铎声如在长安道上。

解释：黑格尔在《美学》一书中对各种感觉的等级作了分类，认为听觉最为纯粹，与此相关的声音具有“抽象的物质性”，标志“从空间向时间”和"从物质向观念的过渡"。 在信息闭塞的中国古代，能把耳朵听到的各种知识和消息融会贯通再用口告诉他人的人，就是圣人，”圣“繁体即作”圣“，听觉体验在华夏文化中的地位可见一斑。

世间多景，常景奇景，声景美景，世间辽阔，时间又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作诗词记述，写下“人人心中所有，人人笔下所无”，超越茫茫时空中求得“知音”。

若干年后，在某时某地，也许有人在一瞬心有灵犀。

6.形容女子声音好听的诗词

1、余音绕梁，三日不绝。——出自《列子·汤问》

译文：音乐长久地在屋梁上回荡，形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

2、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——出自唐代杜甫的《赠花卿》

译文：这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？

3、薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。——《踏莎行》宋代：欧阳修

译文：薜荔香草爬上了墙面，莓苔绿藓铺满了地面，远处的青楼断断续续地传过来清丽的歌声。

4、风格只应天上有，歌声岂合世间闻。——《同郑相并歌姬小饮戏赠》唐代：李群玉

译文：她那绰约的风姿只应该在天上出现，她那动听的歌声又岂会在人间听闻。

5、舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 ——《玉女舞霓裳》唐代：李太玄

译文：女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。

6、采菱谁家女，歌声起暮鸥。——《后庭花·清溪一叶舟》元代：赵孟頫

译文：一群美丽纯洁的农家少女唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟。