有关文明的古诗词句(关于文明的诗句大全)
1.关于文明的诗句大全
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光 谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼 不学礼,无以立.——孔子 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.。
2.关于文明的古诗句
不学礼,无以立。” ———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白
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古诗,是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
体裁范围
古诗,作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限,从《诗经》到南北朝的唐前诗歌,均为古体诗;其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。
格律特征
古诗(古体诗)有固定的诗行,也会有固定的体式。相对于近体诗,古诗的格律限制较少。篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。
五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。所以,七言古风颇受七言近体诗的影响。
参考资料:古诗-百度百科
3.描写文明的古诗句
、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
4、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
4.关于文明的诗句
九歌 礼魂 屈原
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
奉和皇帝上( 一作丘 ) 陈子昂
大君忘自( 一作物 )我。
应( 一作膺 )运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
轩宫帝图盛。
皇极礼容申。
南面朝万国。
东堂会百神。
云陛旗常满。
天庭玉帛陈。
钟石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娱乐。
王业本艰辛。
愿罢瑶池宴。
来观农扈春。
卑宫昭夏德。
尊老睦尧亲。
微臣敢拜手。
歌舞颂维新。
君子行 齐己
圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。
吾闻古之有君子,行藏以时,进饲蠹骸,俦匚煜氯伲,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美?
5.关于“文明”的诗句
日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽着绡头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐看罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝。 秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷年几何,二十尚不足, 十五颇有余。使君谢罗敷, 宁可共载不。
罗敷前置辞, 使君一何愚。使君自有妇, 罗敷自有夫。
东方千余骑, 夫婿居上头。何用识夫婿, 白马从骊驹。
青丝系马尾, 黄金络马头。腰中鹿卢剑, 可值千万余。
十五府小吏, 二十朝大夫。三十侍中郎, 四十专城居。
为人结白皙, 鬑鬑颇有须。盈盈公府步, 冉冉府中趋。
坐中数千人。
6.文明礼仪的古诗句
有很多古书都是讲礼的,你可以亲自查阅,毕竟自己学的才是印象最深刻的,总不能经常的拿来主义吧。
礼记 - 儒家经典著作,,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。(秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传;
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;
唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经;
宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。)
7.谁知到关于文明礼仪的古诗句
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。
」安民哉! 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 贤者狎而敬之,畏而爱之。
爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。
临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。
疑事毋质,直而勿有。 若夫,坐如尸,立如齐。
礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。
礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。
修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。
礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。
君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。
班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。
是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。
使人以有礼,知自别于禽兽。 太上贵德,其次务施报。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。
8.有关文明的古诗词
告诉月亮,飞向蓝天;阳光里,用关爱来抚慰。
带给别人一片真诚,让我们用微笑铺设文明路。带给别人一个微笑,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们用真诚去浇灌。我们用理解去融化。
我们是跨世纪的少年。雨露下,别人给你敬重万千,我们是新世纪即将展翅的雄鹰,文明礼仪伴我长大。
文明礼仪伴我行,我们装扮心中的春天,一首淡雅清晰的诗。告诉祖国,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
做文明的使者。让我们把春雷藏进队鼓,飞向未来告诉太阳,到处盛开文明花;做礼仪的少年,用热情来哺育。
带给别人一个温暖。文明礼仪伴我行,我们播撒文明的种子,敲响时代的鼓点。
礼仪是一首诗,别人给你深深思念,别人给你灿烂心情,告诉妈妈,让我们用真心搭建礼仪桥。送给别人一份谦让,我们要做新时代文明的代言,中华美德放光芒,别人给你快乐无限。
让我们插上文明的翅膀【文明礼仪伴我行】文明是一朵花,一朵永久芳香的花。
9.关于文明的诗词有哪些
1、《咏木槿树题武进文明府厅》唐代·刘庭琦
物情良可见,人事不胜悲。
莫恃朝荣好,君看暮落时。
2、《九日赠司空文明》唐代·李端
我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
摘却正开花,暂言花未发。
3、《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》唐代·李端
鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
自嫌山客务,不与汉官同。
4、《春日忆司空文明》唐代·卢纶
桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。
5、《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。太和》唐代·佚名
穆穆我后,道应千龄。登三处大,得一居贞。
礼惟崇德,乐以和声。百神仰止,天下文明。
10.关于文明的古诗.
1、贫而无谄,富而无骄。—— 子贡
释义
贫困却不奉承别人,富贵却不骄横。
2、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易
释义
简朴的人和奢侈的人各有所报。
3、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。—— 魏徵
释义
不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难,警惕奢侈践行简朴;这样砍掉树木的根然而希望树木长得茂盛,堵塞水的源头却希望流水长久。
4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。—— 司马光
释义
如果生活奢侈就会增加贪欲,贪欲多了,就会为追求富贵生活徇私枉法,最终招来祸患。
5、不学礼,无以立。——孔子
释义
学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。