形容争论 求有争议的古诗词

1.求有争议的古诗词

李商隐《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一00锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年。

00庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃。 00沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。

00此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。 00 ——李商隐《锦瑟》 00《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一。

此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称，也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性，吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱。 00李商隐之诗大都不易解，而诸诗之中以《锦瑟》为首。

李商隐之诗之所以难解，典故的运用是主要的原因之一。因为李商隐之诗往往是逐句用典，而且用典时又“常常是暗用、借用或活用。”

乃至一典多用。故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同。

《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个，而这些典故经诗人加以融合，“经过主观想象的创造，而具现一个全新的意象。它已脱离原典的历史时空湖概念而存在，而独立为一种当下赶法的意象了。”

本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析，并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析。 解 题00汉魏六朝以前的诗歌，诗与题的关系较为松散，但自唐起，诗与题的关系开始紧密结合，诗句不仅“将题目字字写到”，“且诗意的理解往往仰赖题目提供线索”。

反过来说，由于唐宋之际的制题多半明确，于是“题目空泛者，往往暗示了该诗诗意反而别有所指。” 00《锦瑟》一诗的诗题亦引起了不少的争论，不少论者认为“锦瑟”此题只取此诗句首二字为名，实同于无题诗。

如《澹周诗话》：“义山好为无题或失题之诗以寓意，非必实有所指，《锦瑟》特其一曲。其做法与《碧城》三首相同……同取首二字以为题，实亦无题。”

喻守真和施蛰存也同意此说。此说虽有理，但也有破绽。

既然李商隐有意为一种无题的诗体，为何不将风格与做法和无题诗相若的诗篇也定名为“无题”呢？故此，《锦瑟》虽似乎只取二字为题，实应有其含意。此诗确实不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

虽所写的事情与瑟相关，但却有所寄托。 赏 析00纪晓岚评说：“以‘思华年’领起，以‘此情’二字总承，盖始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。”

00这是一位富于抱负和才华的诗人在追忆悲剧性的话您时所奏出的一曲人生悲歌。全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊，凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓的时代中正直而又不免于软弱的知识分子的悲剧心理；既不满于环境的压抑，又无力反抗环境；既有所追求想象，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。

00从通体看，这首诗和诗人托物自寓的篇章性质是相近的。但由于他在回顾华年流逝时并没有采用通常的历叙平生的表现方式，而是将自己的悲剧身世境遇和悲剧心理幻化为一幅幅各自独立的显证性图景。

这些图景具有形象的鲜明性、丰富性，又有内涵的虚泛、抽象 和朦胧等特点。这就使得他们既缺乏通常抒情方式所具有的明确性，又具有较之通常抒情方式更为丰富的暗示性，能引起读者多方面的联想。

但这些含义朦胧的象征性图景，又是被约束在“思华年”和“惘然”这个范围内，因此读者在感受和理解上的某些具体差异并不影响从总体上去把握诗人的悲剧身世境遇个悲剧心理。这种总体含义的明确性和局部含义的隐约性，象征性图景的鲜明和象征性含义的朦胧构成了该诗的最大特点，同时，该诗的优点和缺点也都寓于其中。

00纪晓岚所谓“中间四句迷离惝恍，所谓‘惘然’也。”的确，该诗最让人捉摸不透、把握不定的就是中间四句。

如果我们仔细一想，不难发现这四句所展示的象征性图景在形象的构成和意蕴的暗示方面，具有诗、画、乐三位一体的特点，它们都是借助诗歌的语言和一向，将锦瑟的各种艺术意境化为一幅幅鲜明的画面，以概括抒写其华年所历的各种人生境界和人生感受，传达他在华年时迷惘、哀伤、寂寞、怅惘的心声。这和西方的立体主义画家毕加索（PICASSO）的名作《格尔尼卡》（GUERNICA）表达手法相近。

我们都知道《格尔尼卡》是一幅关于战争经验的画，“这幅画的内容是要用象征的手法来反映普遍性的暴力，当然也要反映格尔尼卡的惨剧，而这幅画的形式，我们已经看到，是要打破里和外的对立，要建立起一种不确定性、模糊性”画家在表达战争给人们所带来的痛苦时，经理了“从极度的痛苦到表达的困难这样一个过程。画上有很多张开的嘴似乎都在呼喊，表示出极大的痛苦，但这却是一幅画，是没有声音的。

通过这些张开的嘴和伸出的舌头，毕加索似乎在说，我要表达，表达这种恐惧，但艺术不能达到这一目的，我能做的只是‘我要表达’。绘画不能发出声音来，不能说话，因此艺术家要做的就是展示没有声音的呼喊。

毕加索想使他的艺术达到呢感直接说出来的强烈程度，使艺术充满力量，但绘画却做不到，因此他只能表现这种没有声音的呼喊。”（那么我们也完全有理由认为，诗人要表达自己的迷惘、哀伤、落寞和惆怅，但是诗人不可能大叫“我迷惘”、“我内心痛苦”。

因为诗贵于含蓄，歇斯底里的。

2.形容争论不休的诗句,比如,此恨绵绵无绝期（意思有点远）

一。

直接表达的意思是： 即便是天之长，即便是地之久，也总会有消尽的那一天；而此恨绵绵，却永无绝期，足可以超越天地而孑然独立。 二。

深层含义： 这是白居易《长恨歌》里面的名句，该诗主要是写唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，因“安史之乱”，“玄宗幸蜀”“将士哗变”“贵妃自缢”等事件，使这对恩爱夫妻之间的爱情生活嘎然而止，玄宗对此不胜惋惜，不胜自责，因爱而生恨，恨不能一起白头到老，恨命运多舛，恨自己以皇帝之权力，仍不能拘留贵妃的性命，这实际上是写的一种爱情，一种可以穿越时空的真正的古典的爱情。尽管诗人并不客观地站在了同情玄宗的，不同于历史学家的角度，但作为后世的我们仍然深深的对这个爱情故事所打动，而不胜嘘唏。

3.形容吵架的诗句有哪些

1、夜来枕上争闲事。推倒屏山褰绣被。尽人求守不应人，走向碧纱窗下睡。直到起来由自殢。向道夜来真个醉。大家恶发大家休，毕竟到头谁不是。——《玉楼春》欧阳修

【释义】晚上来枕上争论无关紧要的事情。推倒屏风山提起绣花的被子。全部人求守不应人，逃向碧纱窗下睡觉。直到起来由从殢。向道昨夜真醉了。大家对发大家休息，毕竟到头谁不这样

2、缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。——贺铸《行路难·缚虎手》

【释义】缚虎手，在河口，车如鸡栖马和狗。白纶巾，扑黄尘，不知道我们可以这样蓬蒿人？枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道，自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。伴随颠，不管钱，谁问旗亭美酒斗十千？喝大杯，更为长寿，青鬓角长青古无有。笑嫣然，舞翩翩然，开店秦国女子十五句如弦。遗音能记秋风曲，事去千年仍然恨短。揽流光，系在扶桑树上，怎奈愁来有一天却为长。

3、牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。——《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》唐代：佚名

【释义】牡丹含露珍珠颗，美人折向院子前经过。含笑问檀郎，花强我外表强大？檀郎所以互相烦恼，必须道花枝好。一个向发娇生气，碎搓花打人

4、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——《两小儿辩日》先秦：列御寇

【释义】孔子东游，看见两小儿辩日，孔子问他们争论的原因。另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时，离开人近，但到中午时离开人远了。”一个孩子认为太阳刚出远，而到了中午时离开人近了。另一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大如车盖，等到中午就小得像盘子、碗口那样大，这不是（因为）远的小而近的大吗？”一个男孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到了中午就像手伸进了热水里，这不是近的觉得热而远的觉得凉吗？“孔子不能解决的。两个小孩笑笑说：“谁是你多知道吗？”

5、掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。——《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾

【释义】掷地刘郎玉杯，挂帆西子小舟。千古风流今天在这里，万里功名没有放休息。您有州。燕雀怎么知道天鹅，貂蝉元出头盔。却笑沪溪像斗一样大，肯把牛刀试手不？祝贺你双玉碗。

4.形容矛盾的诗句

1、兔子不吃窝边草；近水楼台先得月！

2、宰相肚里能撑船；有仇不报非君子！

3、人不犯我，我不犯人；先下手为强，后下手遭殃！

4、男子汉大丈夫，宁死不屈；男子汉大丈夫，能屈能伸！

5、打狗还得看主人；杀鸡给猴看！

6、知无不言，言无不尽；交浅勿言深，沉默是金！

7、车到山前必有路；不撞南墙不回头！

8、条条大路通罗马；一条道走到黑！

9、礼轻情谊重；礼多人不怪！

10、人多力量大；人多嘴杂！

11、买卖不成仁义在；亲兄弟，明算帐！

12、一个好汉三个帮；靠人不如靠己！

13、人往高处走；爬得高，摔得重！

14、一口唾沫一个钉；人嘴两张皮，咋说咋有理！

15、知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！

16、亡羊补牢，未为迟也；亡羊补牢，为时已晚！

17、瘦死的骆驼比马大；拔了毛的凤凰不如鸡！

18、宁可玉碎，不能瓦全；留得青山在，不怕没柴烧！

19、人不可貌相，海水不可斗量；人靠衣裳马靠鞍！

20、浪子回头金不换；狗改不了吃屎！

21、苦海无边，回头是岸；开弓没有回头箭！

22、退一步海阔天空；狭路相逢勇者胜！

23、三百六十行，行行出状元；万般皆下品，唯有读书高！

24、书到用时方恨少；百无一用是书生！

25、金钱不是万能的；有钱能使鬼推磨！

26、天无绝人之路；天网恢恢，疏而不漏！

27、出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑！

28、捉贼捉赃，捉奸捉双；欲加之罪，何患无辞！

29、贫贱不能移！人贫志短，马瘦毛长！

30、青取之于蓝而胜于蓝；姜还是老的辣！

31、后生可畏；嘴上**、办事不牢！

32、有缘千里来相会；不是冤家不聚头！

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

34、得饶人处且饶人；纵虎归山，后患无穷！

35、善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！

36、一分耕耘、一分收获；人无横财不富、马无夜草不肥！

37、小心驶得万年船；撑死胆大的，饿死胆小的！

38、量小非君子；无毒不丈夫！

39、一寸光阴一寸金；寸金难买寸光阴！

40、日久见人心；人心隔肚皮！

41、光阴似箭；度日如年！

42、己所不欲，勿施于人；顺我者昌，逆我者亡！

43、邪不压正；道高一尺，魔高一丈！

44、小不忍则乱大谋；不蒸馒头蒸（争）口气！

45、人人为我，我为人人；人不为己，天诛地灭！

46、不怕人不敬，就怕己不正；众口烁金，积毁销骨！

47、三个臭皮匠，胜过诸葛亮；一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！

48、不入虎穴，焉得虎子；老虎屁股摸不得！

49、百事孝为先；忠孝不能两全！

50、人无远虑，必有近忧；今朝有酒今朝醉！

51、家事国事天下事，事事关心；老婆孩子热炕头！

52、人定胜天；天意难违！

53、愚公移山；胳膊拧不过大腿！

54、哪里跌倒哪里爬起；一失足成千古恨！

55、路不平有人铲，事不平有人管；自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

56、滴水之恩当涌泉相报！过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！

57、双喜临门；福无双进，祸不单行！

58、人挪活，树挪死；滚石不生苔，转业不生财！

59、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；男怕选错行，女怕嫁错郎！

60、明人不做暗事；兵不厌诈！

5.描写与世无争的诗句有哪些

1、《菩提偈》

唐代：惠能

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

身是菩提树，心如明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

2、《归园田居（其一）》

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

3、《归园田居·其二》

魏晋：陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

4、《饮酒（其五）》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

5、《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

6.描写故争场面的古诗句子

1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

王翰《凉州词》

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄《出塞》

3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

王昌龄《从军行》

4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。

陆游《十一月四日风雨大作》

5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。