付雷家书中的诗词名句(《傅雷家书》中有哲理的名句)
1.《傅雷家书》中有哲理的名句
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事
2.傅雷家书中摘抄名言警句三十个,急,谢谢
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
8、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
3.有关家书的诗词
1、家书抵万金 唐 杜甫 《春望》2、欲作家书意万重 唐 张籍 《秋思》3、家书到隔年 唐 杜牧 《旅宿》4、家书不可寄 唐 韦庄 《章台夜思》5、写得家书空满纸 宋 陆游 《渔家傲 寄仲高》6、写得家书空满纸 宋 陆游 《渔家傲·东望山阴何处是》7、写得家书空满纸 宋 陆游 《渔家傲·东望山阴何处是》8、家书何处传 唐 白居易 《西楼》9、来为附家书 唐 杜甫 《得家书》10、家书醉里题 唐 岑参 《碛西头送李判官入京》11、犹胜百家书 唐 高适 《闲居》12、更访百家书 唐 钱起 《送集贤崔八叔承恩括图书》13、家书无处传 唐 崔峒 《润州送友人》14、谁信家书 宋 李纲 《江城子·春来江上打头风》15、平安频拆外家书 宋 辛弃疾 《浣溪沙》16、把得家书泪似珠 唐 令狐楚 《塞下曲二首》17、家书与心事 唐 卢仝 《自咏三首》18、狼藉家书满卧床 唐 元稹 《夜坐》19、家书十年绝 唐 费冠卿 《久居京师感怀诗》20、欲寄家书少客过 唐 许浑 《郑秀才东归凭达家书》21、凭寄家书为回报 唐 许浑 《送王总下第归丹阳》22、千里家书动隔秋 唐 许浑 《东游留别李丛秀才》23、读著家书坐欲痴 唐 李频 《感怀献门下相公》24、家书三月 元 元好问 《水龙吟·素丸何处飞来》25、笑杀韩家书锦 元 元好问 《鹧鸪天·偃蹇苍山卧北冈》26、谁信家书藏九千 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》27、闷里家书到 宋 陆游 《初夏杂兴》28、读田家书从之游 宋 黄庭坚 《戏简朱公武刘邦直田子平五首》29、每持君家书 宋 黄庭坚 《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》30、家书无虚月 宋 王安石 《寄吴氏女子》31、家书十五行 明 袁凯 《京师得家书》32、倘作家书寄哲儿 清 龚自珍 《已亥杂诗 288》33、喜得家书久客在京师 元 关汉卿 《【中吕】普天乐 崔张十六事（十六首）》34、怕有米家书画船 宋 艾性夫 《与褾轴工郑老》35、千里家书促远行 清 李鸿章 《赴试途中有感》36、竟与家书共厄秦 宋 高斯得 《孤愤吟十三首》37、饱育传家书 宋 晃冲之 《和十二兄五首》38、家书动隔年 宋 刘克庄 《乍归九首》39、家书四世学 宋 苏颂 《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》春望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪.渔家傲 陆游 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.。
4.含有“家书”的诗句
秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。 章台夜思 韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。
家书不可寄，秋雁又南回。 渔家傲 陆游 东望山阴何处是？往来一万三千里。
写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。 渔家傲 陆游 东望山阴何处是？ 往来一万三千里。
写得家书空满纸！ 流清泪， 书回已是明年事。 渔家傲 陆游 东望山阴何处是？ 往来一万三千里。
写得家书空满纸！ 流清泪， 书回已是明年事。 西楼 白居易 小郡大江边，危楼夕照前。
青芜卑湿地，白露深泬寥天。 乡国此时阻，家书何处传？ 仍闻陈蔡戍，转战已三年。
登万岁楼 孟浩然 万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。 天寒雁度堪垂泪，月落猿啼欲断肠。
曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。 今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。
得家书 杜甫 去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
赠猎骑 杜牧 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
碛西头送李判官入京 岑参 寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。
送楚丘麹少府赴官 岑参 桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。
闲居 高适 柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。
送集贤崔八叔承恩括图书 钱起 雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
别谪者 杨凝 此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
秋原野望 杨凌 客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。 夕阳天外云归尽，乱见青山无数峰。
不够找我。
5.跟家书有关的诗句
1、《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪。
2、《渔家傲·寄仲高》
宋代：陆游
东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪。书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
译文：向东望故乡山阴在哪里呢？来回相隔有一万三千里。一封家书写满纸，流着两行思乡怀亲的眼泪。时恐怕已是明年的事待得回信。
遥问家乡红桥下的流水，何日才能驾扁舟到桥下寻找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲惫。愁思满怀，长夜难寐。两鬓已白丝间黑发，在茶烟缭绕中虚度光阴令人悲。
3、《京师得家书》
明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
4、《碛西头送李判官入京》
唐代：岑参
一身从远使，万里向安西。
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。
寻河愁地尽，过碛觉天低。
送子军中饮，家书醉里题。
译文：我孤身一人奉命出使到万里之遥的安西。一路上，想起家乡的月，不免对月垂泪；踩着脚下的沙，更觉路途艰辛。漫漫长路，似乎要走到大地的尽头，正如当年张骞寻找黄河的源头。
通过了沙漠，走在广阔的高原之上，天似乎也变得低了。今日你我于军中痛饮，你将走上我来时的路。我乘醉写下家书，就请你为我传递。
5、《次北固山下》
唐代：王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
6.傅雷家书名句赏析：
1：“我以前在信中和你提到过感情的ruin，…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”
赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，面对古战场，苍凉而平静，沉郁而超然，是我们对待往事应有的心态。
2、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
3、我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
赏析：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
