让古诗词浸润儿童的心灵(如何让古诗词浸润孩子的教育)
1.如何让古诗词 浸润孩子的教育
教师需要努力创造机会古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，吸收民族文化智慧，它句式工整，此时他们的记忆是“无意识记忆”，丰富他们的知识。要让学生很好的理解一首诗，并定期更新，让学生每天与古诗文见面，琅琅上口，愿意主动去诵读！”
一，了解先辈的心境、在晨读时间背一背。俗话说“读书百遍，才能充分地汲取古诗文的精华。其实目前很多教师都是这样做的，学生对于古诗文的了解还不是很多：学生应“认识中华文化的丰厚博大。”在小学和中学阶段。因而在平时的教学中，对于其中的一些字词理解不是很到位，加强人文修养，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，首先就要多读多背，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，陶冶情操，特别适合小学生背诵，搭建平台，每日在课前几分钟里读一读：为文之道在于厚积而薄发，其义自见，得到古诗词的浸润，学生会先背一首古诗或者“弟子规”，吸收人类优秀文化营养，实现“量”的积累。小学生诵读古诗文，达到思维和能力上的“质”的提升。在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，开阔学生的视野，营造古诗文阅读的良好氛围，让学生既好奇又感新鲜，记忆、背诵
中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背，受到爱国主义的思想教育，陶冶他们的情操。背诵是孩子的天性，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，在正式上课之前，学习中国深厚的文化精髓，易读易记、“三字经”之类的古诗文，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。开始，增强民族自豪感。
古人云，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习。这符合新课程总目标的要求，从而丰富自己的语言，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，学生只有背诵大量的古诗文
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让孩子变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”
2.35怎样让诗词歌赋进入孩子的内心世界
诗词歌赋是重要的中国古代文化精邃，如果不趁早在孩；一、解放心灵下的吟诵；古代诗歌原是可歌的，应和节拍“手之舞之足之蹈之”；二、介入情绪式的鉴赏；我们常常对喜爱的器物把玩不已，生出无限想像和美丽；三、深度理解式的小题大做；时间就像手中的银子，大家都不肯对一件小事奢侈地付；四、实践化的学以致用；各位同人想想，背过的东西会忘记，用怎样让诗词歌赋进入孩子的内心世界诗词歌赋是重要的中国古代文化精邃，如果不趁早在孩子内心里种下这颗种子，是不能指望它会在以后的日子里在孩子的内心里发芽的。
但是大家普遍苦于教授，一是作为重要的中国文化的诗词歌赋博大精深，一时无从下手，二是方法单一，除了强力要求孩子背诵之外再无良策。下面几种办法可供师者们参考：一、解放心灵下的吟诵古代诗歌原是可歌的，应和节拍“手之舞之足之蹈之”有歌有和。
这是一种回归本源的办法，许多老师正在探讨并开展这方面的教学实验。在我们身边，东北师大附中净月校区的任燕就正在做这方面的尝试，据说效果不错。
当学生唱出那种旋律的时候，无论关关睢鸠还是蒹葭苍苍都在孩子的心中化为一种愉快的精神，学生们是很感兴趣的。在这一刻，大家摇头晃脑，忽略了时间和空间，完全沉浸在一种忘我的境界里，孩子生命中的苦恼完全被弃之一旁，只有音乐般的声音在教室里盘旋，心灵得到完全解放。
二、介入情绪式的鉴赏我们常常对喜爱的器物把玩不已，生出无限想像和美丽精神，对于古代诗歌精品，我们完全可以用把玩、咂摸、鉴赏的心态去玩味。在这个过程中，来促进孩子审美意识的觉醒。
我们要在鉴赏中请我们的喜怒哀乐真实地介入到我们的鉴赏过程中，找到我们学习的审美意义。三、深度理解式的小题大做时间就像手中的银子，大家都不肯对一件小事奢侈地付出太多，唯恐回报不多。
但是对于那些缺乏精神文化价值的练习题，我们却不肯遵守节俭的精神，轻易交付大把银两，这是一种学习的错位。我的看法，对待精典，应当付出爱情，应当全情投入。
我们可以动用各种武器，小题大做在所不惜，因为这些精典会像爱人一样爱我一生。可以请孩子们在仿写、扩写与改写中加入自己的理解，促进尝试理解。
写即理解，我这样说是不是有些过份？四、实践化的学以致用各位同人想想，背过的东西会忘记，用过的东西也会忘记吗？因为背诵是一种简单任务，不直接体现学习的意义，谁还对没指望的事情，没用的事情下本儿呢？别看您教的时候是这样，您学的时候您内心的想望可不是这样。而用过的东西，好用，不好用，都是一种过程，当学习进入一种过程的时候，就产生了一种体验，当把记忆的东西融入一个过程的时候，它就变得深刻而动态。
所以，我推荐在使用中学习，看看趁不趁手。那么，想办法在学习活动中创造学生引用、应用的机会——用过的东西永难忘。
五、活动化的内化过程活动即教学，这样说来，一些朋友可能不大同意，这太绝对，是的，这是一种绝对的说法，不如此无法表达我对活动化学习的敬意。就像钟启泉先生说“评价即激励”。
鼓励学生举办古诗词鉴赏评介会、研讨会，要像对大学者一样给他们摆上茶水或吃食，像对待专家一样摆上麦克风，像对待知名人士一样介绍上台或参与讨论的学生诸位。这是一种尊重，人是在尊重中成长的，人没有得到过尊重人是不会越来变得越重要的。
你要相信，重要人物都是在尊重中产生的，所以，不仅你不仅要对人家的孩子表示尊重，也要对自己的孩子表达足够的尊重，当然不仅靠语言，还要靠行动。也可以组织和号召学生开展古诗词学生书法比赛，古人写诗与写字是联系起来的，举凡大作家大诗人，都是书法的圣哲。
这是一种学习文化的连通，作家的作品，诗人的诗与他的字一同要成为我们的学习内容。这是综合性学习。
六、故事化的教授和交流。大学时读德国作家保尔.海泽的作品，总觉有唐宋传奇的味道，可读性强，震憾人的内心，尤其是其小说《犟妹子》，当时就动了我的心，至今仍回味不已，那是一种美好的爱情发作的境界。
他获了诺贝尔奖，他主张写故事就要写“闻所未闻的”故事。而我们孩子写出来的东西多是大路货的原因，也可能发端于我们的教学缺乏故事。
古诗词都是有故事的，可惜我们常忽略这一点。所以，我倡导故事化的课堂，也建议把学校和课堂建设成学生的学习和资源中心。
一些老师常常抱怨课时太少，那是我们把美好的课堂都留给了令人生厌的习题。我们千万不要把习题奉为圣贤法宝，千万不要让习题占据了课堂，那样，我们的课堂不仅显得狭小拥挤，而且显得没有品味。
记得一次会议上，北京师范大学文学院的郑国民教授就曾公布一个数据：一个语文知识，如果以考试的方式练习六次，学生对这个知识终生都不会感兴趣了。所以，考试的方式只能是在考试复习中进行，而不是在日常教学中进行。
我的第一届高考生并没有让他们做大量的练习题，只是在以布道的方式让文学文化发芽，结果最后的高考成绩排在学校第一，全市第三。所以，功利地说，与其做一百道练习题来使美好的东西变得丑陋，不如多花些时间让孩子们在活动中尊。
3.35怎样让诗词歌赋进入孩子的内心世界
诗词歌赋是重要的中国古代文化精邃，如果不趁早在孩；一、解放心灵下的吟诵；古代诗歌原是可歌的，应和节拍“手之舞之足之蹈之”；二、介入情绪式的鉴赏；我们常常对喜爱的器物把玩不已，生出无限想像和美丽；三、深度理解式的小题大做；时间就像手中的银子，大家都不肯对一件小事奢侈地付；四、实践化的学以致用；各位同人想想，背过的东西会忘记，用怎样让诗词歌赋进入孩子的内心世界诗词歌赋是重要的中国古代文化精邃，如果不趁早在孩子内心里种下这颗种子，是不能指望它会在以后的日子里在孩子的内心里发芽的。
但是大家普遍苦于教授，一是作为重要的中国文化的诗词歌赋博大精深，一时无从下手，二是方法单一，除了强力要求孩子背诵之外再无良策。下面几种办法可供师者们参考：一、解放心灵下的吟诵古代诗歌原是可歌的，应和节拍“手之舞之足之蹈之”有歌有和。
这是一种回归本源的办法，许多老师正在探讨并开展这方面的教学实验。在我们身边，东北师大附中净月校区的任燕就正在做这方面的尝试，据说效果不错。
当学生唱出那种旋律的时候，无论关关睢鸠还是蒹葭苍苍都在孩子的心中化为一种愉快的精神，学生们是很感兴趣的。在这一刻，大家摇头晃脑，忽略了时间和空间，完全沉浸在一种忘我的境界里，孩子生命中的苦恼完全被弃之一旁，只有音乐般的声音在教室里盘旋，心灵得到完全解放。
二、介入情绪式的鉴赏我们常常对喜爱的器物把玩不已，生出无限想像和美丽精神，对于古代诗歌精品，我们完全可以用把玩、咂摸、鉴赏的心态去玩味。在这个过程中，来促进孩子审美意识的觉醒。
我们要在鉴赏中请我们的喜怒哀乐真实地介入到我们的鉴赏过程中，找到我们学习的审美意义。三、深度理解式的小题大做时间就像手中的银子，大家都不肯对一件小事奢侈地付出太多，唯恐回报不多。
但是对于那些缺乏精神文化价值的练习题，我们却不肯遵守节俭的精神，轻易交付大把银两，这是一种学习的错位。我的看法，对待精典，应当付出爱情，应当全情投入。
我们可以动用各种武器，小题大做在所不惜，因为这些精典会像爱人一样爱我一生。可以请孩子们在仿写、扩写与改写中加入自己的理解，促进尝试理解。
写即理解，我这样说是不是有些过份？四、实践化的学以致用各位同人想想，背过的东西会忘记，用过的东西也会忘记吗？因为背诵是一种简单任务，不直接体现学习的意义，谁还对没指望的事情，没用的事情下本儿呢？别看您教的时候是这样，您学的时候您内心的想望可不是这样。而用过的东西，好用，不好用，都是一种过程，当学习进入一种过程的时候，就产生了一种体验，当把记忆的东西融入一个过程的时候，它就变得深刻而动态。
所以，我推荐在使用中学习，看看趁不趁手。那么，想办法在学习活动中创造学生引用、应用的机会——用过的东西永难忘。
五、活动化的内化过程活动即教学，这样说来，一些朋友可能不大同意，这太绝对，是的，这是一种绝对的说法，不如此无法表达我对活动化学习的敬意。就像钟启泉先生说“评价即激励”。
鼓励学生举办古诗词鉴赏评介会、研讨会，要像对大学者一样给他们摆上茶水或吃食，像对待专家一样摆上麦克风，像对待知名人士一样介绍上台或参与讨论的学生诸位。这是一种尊重，人是在尊重中成长的，人没有得到过尊重人是不会越来变得越重要的。
你要相信，重要人物都是在尊重中产生的，所以，不仅你不仅要对人家的孩子表示尊重，也要对自己的孩子表达足够的尊重，当然不仅靠语言，还要靠行动。也可以组织和号召学生开展古诗词学生书法比赛，古人写诗与写字是联系起来的，举凡大作家大诗人，都是书法的圣哲。
这是一种学习文化的连通，作家的作品，诗人的诗与他的字一同要成为我们的学习内容。这是综合性学习。
六、故事化的教授和交流。大学时读德国作家保尔.海泽的作品，总觉有唐宋传奇的味道，可读性强，震憾人的内心，尤其是其小说《犟妹子》，当时就动了我的心，至今仍回味不已，那是一种美好的爱情发作的境界。
他获了诺贝尔奖，他主张写故事就要写“闻所未闻的”故事。而我们孩子写出来的东西多是大路货的原因，也可能发端于我们的教学缺乏故事。
古诗词都是有故事的，可惜我们常忽略这一点。所以，我倡导故事化的课堂，也建议把学校和课堂建设成学生的学习和资源中心。
一些老师常常抱怨课时太少，那是我们把美好的课堂都留给了令人生厌的习题。我们千万不要把习题奉为圣贤法宝，千万不要让习题占据了课堂，那样，我们的课堂不仅显得狭小拥挤，而且显得没有品味。
记得一次会议上，北京师范大学文学院的郑国民教授就曾公布一个数据：一个语文知识，如果以考试的方式练习六次，学生对这个知识终生都不会感兴趣了。所以，考试的方式只能是在考试复习中进行，而不是在日常教学中进行。
我的第一届高考生并没有让他们做大量的练习题，只是在以布道的方式让文学文化发芽，结果最后的高考成绩排在学校第一，全市第三。所以，功利地说，与其做一百道练习题来使美好的东西变得丑陋，不如多花些时间让孩子们在活动中尊。
4.优秀古诗文可从哪些方面涵养心灵
古诗文诵读比赛主持辞敬爱的老师们！亲爱的同学们！大家，下午好！有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。
古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。
它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读活动，以继承古代文化。我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。
让我们与好书为友，打好人生底色。让我们与经典作伴，润泽精彩童年。
今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！现在，我宣布：榆树屯明德小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始！让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。
接下来，有请一年级，二年级，三年级，六年级的同学进行《三字经》的诵读比赛女：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
男：《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的经典。
女：接下来，有请四年级和五年级的同学们进行《弟子规》的诵读比赛女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；男：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。女：中华经典古诗文，余音袅袅。
男：经典古诗文诵读，神韵悠长。女：接下来有请一年级，二年级，三年级的同学们进行《春晓》的唱读比赛女：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；男：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
女：接下来有请四年级，五年级，六年级的同学们进行《读唐诗》的集体演唱比赛女：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化；男：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。女：接下来请各班轮流接连背诵古诗进行古诗接龙的比赛，注意诗不能重复女：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；男：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。女：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
男：让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明！女：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。男：愿五千年文化的血脉永久传承。
男：同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，与诗歌共舞吧！美佛儿国际学校精英部经典古诗文诵读比赛，到此结束。
5.'品经典,谈感想,润心田'少年儿童经典诗词读后感怎么写
了弘扬中国优秀传统文化，倡议书一发出，就引起了教师和幼儿的积极响应，以唱诵结合的形式展现出了磅薄气势；中班年龄段的幼儿、幼儿提供这样的平台，观看《全国孝心十佳少年的先进事迹》等影片，大家深情并茂地朗诵《孝心无价》等经典诗篇。
孩子们的表演活泼可爱，却又活而不乱，实属精品。通过这次的诗文诵读活动，我们发现教师，培养全园教师和幼儿热爱祖国传统文化、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感受到仁爱孝敬、诚信报恩、勤俭朴实，互助友爱的传统美德。
这是我们在开展这一活动过程中的另一个收获和成功。在今后，我们将不断为教师；而小班年段的幼儿，更是邀请了家长友情客串，共同演出、友善、节俭和诚信”的中华传统美德。
我们开展了为期一个周的“诗文朗诵”活动。本次朗诵活动、友善、节俭和诚信”的中华传统美德，有了一定的感受。
通过一首首弘扬“孝敬、内涵丰富、创意独特的经典诵读节目脱颖而出。大班年龄段的幼儿选材于中华千古流传的著名诗词、孩子们对“孝敬，师生们的呈现了表演精彩，让师生们尽情地施展自己的才华，培养自信，朗诵表演创意独具匠心，准备充分，各年龄段的幼儿都充分展示了自己的年龄特色，一批选材贴切、友善、节俭和诚信”中华传统美德的诗歌，他们了解了中华民族拥有几千年的灿烂文化，从中感受到中华民族团结奋进、和谐友善，确实难得。
教师们也根据主题广泛学习经典诗文，感受“孝敬。
6.如何引导儿童诵读古诗词
□王宏波背诵古诗词的好处毋庸置疑，虽然它有用时长、见效慢的特点，但是这种集腋成裘、静水流深的学习方式，是人生一种地基式的重要积累。
天长日久，这种优势会一点一点显现出来，而且能够受用终生。所以当下要做的是怎样引导儿童背诵。
开始背诵古诗词，兴趣很重要，但是在具体操作时，很多人忽视了诵读的作用。古诗词本身押韵合辙，读起来琅琅上口，又加古典诗词具有诗中有画、画中有诗的特点，意境优美，引人入胜。
儿童对语言学习有一种天生的亲近感，记忆力很强，所以，背诵古诗词对他们而言非但不是特别难的事情，而且是一种享受和愉悦。所以，背诵古诗词，首先就是读起来、背起来。
时间一长，小孩子背的古诗词多了，语感和感知都会有明显进步，甚至会上瘾。当然也会有这样的情况，孩子背诵一定时间后，会有不想背诵的时候，这时就需要根据儿童的特点，从兴趣入手来进行引导。
首先加入儿童的学习，和他一起背诵。在一起背诵可以互相学习，互相鼓励，让孩子更有学习的动力和兴趣。
同时，在背诵过程中还可以讲一讲名人背诵古诗的故事，以此激励儿童。此外还可以采用比赛的方法，这种方式带来的竞争能给小孩子一种动力和愉悦，促使他们更好地背诵。
在比赛中，你追我赶，既是竞争，又是游戏，在不知不觉中，就会加快背诵的速度和力度。同时在这一阶段尽量采用孩子喜闻乐见的方式，比如绘画、音乐等等。
艺术是相通的，这样既能使孩子更好地理解古诗，还能渲染一种艺术气氛。当孩子背诵到一定程度，数量上有了一定积累，认知上有了一定感受之后，就要进行一定的理性引导。
首先可以介绍诗人。诗人的经历是诗人作诗的基础，诗人的思想是诗人在诗中抒发的情感。
尤其是那些优秀的诗人，他们的命运和时代息息相关，他们用诗人敏锐的视角关注时代、人生以及自然，所以他们的诗歌才能发常人所不能见，思常人所不能思。可以说了解诗人可以直接帮助孩子了解诗意。
其次，可以讲讲与古诗文有关的故事，古诗文的写作背景、写作经历和诗人的背景状况本身就是一个故事，再加上一些有关的历史文化和掌故经典，会有助于增强孩子对古诗词的理解与兴趣。第三，可以引导儿童在学习中运用。
只要背诵古诗文达到一定数量，在日常生活和写作中，孩子往往就能出口成章。老师和家长要做的，只是给孩子创造这样一个环境和平台，比如创设环境，让孩子身临其境感受到诗歌的意境，从而言为心声、一吐为快。
或者用出题的方式，让孩子能够左右逢源、灵活运用，而不是仅仅会背而已。闻名中外、令人倾慕的叶嘉莹先生，用全部心血学习、宣讲、传播古诗文，讲起学习古诗文的终极意义，先生一语中的，学习古诗文可以让人心灵不死。
我们让儿童学习古诗文的目的也许就在于此。
