夸赞人品行 赞美人品质的诗词

1.赞美人品质的诗词

花中君子来哪方

婷婷玉立展娇容

暖日和风香不尽

伸枝展叶碧无穷

纵使清凉遮炎夏

为甚委靡躲寒冬

既然不愿纤尘染

何必立身淤泥中

从另一种角度看莲花之生于污泥

思想么，应该是强调识时务者为俊杰这一道理的

陆上百花竞芬芳

碧水潭泮默默香

不与桃李争春风

七月流火送清凉

赞美莲叶给人的一种清爽之感

强调人要有一种奉献精神.这诗我看不太好

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

于失意之中有一种蓬勃向上的精神

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人

标明自己像莲花一样，结藕为粮，施人以福，不求名利回报

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

浅显易懂吧。这个

朱颜碧墨放池畔

舞袖挥毫对玉莲

尽态极妍宛若生

一脉幽香把君难

很浅显了，是说诗人画莲，形态极致却不能画出它独有的神韵出来

完全是赞美莲之独特气质（自由发挥哦）

2.赞颂人的高尚品格的诗句

古诗：竹石 竹 石 （清）郑 燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松 ， lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中 。

qiān mó wàn jī hái jiān jìn 千 磨 万 击 还 坚 劲 ， rèn ěr dōng xī nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风 。 作者背景 郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。

江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。

父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。

少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。

干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。干隆七年1742年出任山东范县令。

干隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。

当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。

干隆十三年1748年，干隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚：《干隆东封书画史》。 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。

为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。

郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。 著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。

注词释义 竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

立根：扎根、生根。 原：本来。

破岩：破裂的岩石缝隙。 磨：折磨，挫折。

击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。 尔：你。

古诗今译 咬住了青山就决不肯放松， 根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧， 任凭你东西南北来的狂风。

名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。

郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

3.赞美人品质的诗句

捐躯赴国难，视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国，何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

死去元知万事空，但悲不见九州同.——（宋）陆游《示儿》

路遥遥其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《离骚》

生当做人杰，死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.——李白《行路难》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.——于谦《石灰吟》

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.——郑燮《竹石》

4.歌颂人品德的诗词

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

5.赞美品行 诗词

未有不能正身而能正人者。

【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

【出处】

《礼记·中庸》

【讲解】涂：同

"

途

"

意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，

如在半路上停止不前

(

就不能算是君子

)

我是不会停止自己前进的步伐的。

去得一分己私，便是一分圣学。

【出处】明·高拱《本语》卷三

【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【出处】

《论语·季氏》

【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不

安定。

古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

【出处】

《国语·越语上》

【讲解】

古代贤明的君主，

不担心他统治的人民数量不多，

而担心他们的心志行为缺少羞耻。

说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质