诗人王寂的诗词转调元旦(关于元旦的诗词)

1.关于元旦的诗词

《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

扩展资料：

古代中国元旦习俗

古代元旦是农历正月初一，是为了纪念舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的堆火等庆祝活动。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

参考资料来源：百度百科——元旦

2.关于元旦的古诗词加译文加赏析

南朝·梁萧子云《介雅》（其三）云：四气新元旦，万寿初今朝。

趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。

赏析：此诗写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。唐宋因袭此风尚。

唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。

济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（卢纶《元日早朝呈故省诸公》），“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒 ”（卢纶《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池”（杨巨源《元日观朝》），“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）。

这些诗句，描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。元日是万民庆祝的佳节。

唐代诗人卢照邻的《元日述怀》写道：筮仕无中秋，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新。

赏析：此诗以人歌、花舞、岁酒、草色、风光等人事景物描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。“愿得长如此，年年物候新”，表达了诗人盼望民富国强，幸福安康的美好愿望。

唐代诗人孟浩然的《田家元日》，表现了农村新年的情形：昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

赏析：这首诗写诗人的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。首联的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。

古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。颔联说我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

颈联写诗人靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。这两联叙写了自已的隐居生活内容，表明自己关心农事，亲近农民，也隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情。

尾联写农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。

此诗笔调简朴，却形象生动地描写出农家欢度春节，期望新年丰收的内心世界和过节的独有特色。唐代大诗人杜甫的《元日示宗武》，写出了作为父亲的眷眷之情：汝啼吾手战，吾笑汝身长。

处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。

训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。

不见江东弟，高歌泪数行。赏析：此诗是诗人在元日写给小儿子宗武的，表现了父亲对儿女的关爱之情：听到儿子的哭声自己的手就发抖，见到儿子身体长高了就高兴得直笑。

接着写自己的艰难处境：四处漂泊，滞留远方，连过年也不能回来。身体体弱多病，只好借酒浇愁。

诗人告诫儿子，要从小努力奋发，不要像自己做“白首郎”。诗的结尾怀念漂泊在江东近无消息的五弟杜丰，高歌中不由得泪流满面。

整首诗写道情真意切，充满了人间真情。唐代诗人刘长卿的《新年作》，流露出了深沉的思乡之情：乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。赏析：刘长卿进士及第只比王维晚三年，应当属于盛唐诗人。

但他的诗名著于上元、宝应年代以后，因此文学史上把他列为中唐诗人。他的诗属于王、孟一派，五言诗最著名，也最自负，曾自以为“五言长城”，这是无人能够超越的意思。

他是一个刚正不阿、负责任事的人，因而使他在仕途上屡经蹉跌。据说在肃宗至德年间，他任转运使判官的时候，得罪了上司鄂州观察使吴仲儒（名将郭子仪的女婿）。

吴仲儒诬告他贪赃二十万贯，因而贬谪为岭南南巴县尉。这首风调凄清、意蕴深沉的思乡之作，就是在这时写成的。

首联点题，交代时间、地点。每逢佳节倍思亲，诗人的思乡之情自然更加迫切难抑了。

“天畔”，天边，这里指岭南；“潸然”，泪流的样子；独处异乡，又逢新年，思乡情切的诗人怎能不黯然神伤，老泪纵横呢？开篇的“切”和“独”，奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。颔联承上抒发感喟：“老”、“居人下”是诗人自况；一个“至”字，满含年老失时的辛酸和仕途失意的悲愤：刚正到老，却落了个受人陷害、寄人篱下的下场！沉痛之情平淡道出，反而更显沉痛；“客”，指诗人自己；“春归”，春回大地、回故乡，有拟人意；一个“先”字，既有羡慕：要是自己能像春天一样，早早回到故乡，那该多好啊！更有埋怨：我还在天涯漂泊，春天怎么就先行回归了呢？年老失意，春归己留，正是诗人“潸然”的原因。

颈联描写身处的环境：“同”、“共”二字，写尽了诗人孤独无告、迷惘无。

3.北宋诗人王安石的《元旦 》

《元旦 》 [宋』王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。 注词释义 元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

译文： 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春.。

4.元旦诗词

呵呵，我国古代通用的历法都是阴历（农历），所以并没有“元旦”这个节日，自然也没有与之相关的诗词。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。

当时有些留学归来的文人认同，但老百姓并不承认。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历（公历）。

因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。此后遂成惯例。

因此，“元旦”出现太晚，相关的诗词很难寻找。我听说过的就一首，民国诗人周煇的《元旦偕余秀南项慈园巾子山踏月》：银灯皓月竞元宵，莫道山城太寂寥。

遍地飞龙兼走马，及时行乐上岧峣。注：诗中“元宵”不是一个词而是两个词，“元”即元旦，“宵”是夜晚的意思。

一般常见的王安石的《元日》，孟浩然的《检举田家元日》，钱谦益的《丁卯元日》，孔尚任的《甲午元旦》等等都是农历，即春节。

5.迎新春,庆元旦的诗句

“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。

太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗； “一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。

玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗； “穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。

一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗. 柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。

纷纷灿烂如星陨， 喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟 描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”. 孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门” “今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游）， 春来更有好花枝”（陈献章） “一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”.。

6.从语音修辞角度分析王绩诗歌《野望》

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖 。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。[4]

名家评论

《唐诗直解》：浅而不薄。

《唐诗训解》：起句即破题。“秋色”补题不足，且生结意。“落晖”应“薄暮”，且生“返”、“归”二句。

《唐诗矩》：前写野望之景，结处方露己意。三、四喻时值衰晚，此天地闭、贤人隐之象也。故末寄怀《采薇》，盖欲追踪夷、齐之意，然含蓄深深，不露线索，结法深厚。得此一结，便登唐人正果，非复陈、隋小乘禅矣。

《唐律消夏录》：此立意诗，“薄暮望”、“欲何依”，主句也。下边“秋色”、“落晖”、“牧人”、“猎马”，俱是“薄暮望”之景；“皆”字、“惟”字、“归”字，俱是“欲何依”之情。所以用“相顾”句一总顿住。末句说出自己胸襟也。又：此诗说“无依”情绪，直赶到第七句。若胸中稍有不干净处，便要露出。“长歌”一言，壁立万仞矣。或问此句可以为主句否，盖此句是胸中主见，不是诗中主句，所谓主中主也。

《唐诗意》：惟有隐耳。隋日式微，无功伤之而作，即诗人“北风”“雨雪”意。然唐兴之兆见矣。

《古唐诗合解》：王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。

以上资料来自网络。

7.①“暖日映山调正气,东风入树舞残寒

春之歌

①“暖日映山调正气，东风入树舞残寒。”这是唐代诗人王干《元日》诗中的名句。这两句诗，写的正是新春来临的气象和心境，特别是其中的“调”字“舞”字，有形有声，描绘传神，情意鲜活，使人想见春日晴明、鸟语呢喃的新春景色。

②应当说，春天是生活在冬天里的人最渴盼的一个季节。俄国著名作家冈察洛夫说过：“冬天是一位冷静的、难以亲近的美人；它的严寒，历来折磨人。”而当春日来临，软软的风把云片吹成雨丝，落在树枝花枝上，让新绿的叶子长出来，随即而来的阳光照耀大地，一时柔和垂散，翠蔓伸延，处处鸟语花香，多么引人入胜。新春的气象，新春的风光，给人带来了多少新鲜的希望。正惟如此，当新春即将来临时，世上的人，又总是怀着急切而又敏感的心情，迎候她的到来。

③迎春，确是一种别样的心情。当屋外风雪迷漫，屋内炉火正红时，若有故知新友，围坐一起，纵论天下，把盏放歌，末了，都会在心里问道：冬天来了，春天，还会远吗？而耐不住寂寞的人，也许会在心中涌出“ 甲”的诗句，在冰天雪地烈风中，跳上马鞍，抖缰冲天飞驰而去，洒下一路豪气，塑一身冰莹透亮的自我。这种迎春的情怀，不可不谓之火爆、热烈。总之，不同的人，迎候新春来临的言行举止各有爱好和不同，但就其真对春天以及对春天的渴望来说，其实是一样的。

④是的，春天总是会来临的。到那时，残雪会在梅花中溶尽，春风会从柳条上归来。而今，处于新世纪中的人，正是怀着对春天的一种美好的渴盼，在各自不同的岗位上，积极做出自己的奉献，并且在迎接大好春天来临的时刻，不忘世上还需要温暖的地方和需要温暖的人，向他们伸出友爱的手，送去关怀，送去情意，送去春天的希望。

⑤这就是我们需要同唱的一首迎春的歌。这样的歌，要唱给你，要唱给我，唱给正要返乡过年的打工妹，唱给急待就业的下岗人，唱给支援西部的员工，唱给戍守边疆的官兵……唱给中华众多的民族，唱给幅员辽阔的祖国！

⑥迎春，迎得“ 乙 ”。让我们在迎春的时候，像一位诗人描述的那样：“待谷禾以土的温暖，待秧苗以水的潮润；关注百姓门外的泥沙，关注牛羊干渴的嘴唇。”如此，我们就能无愧地迎来万紫千红的春天。

21、根据文中的语言环境，解释文中加点的词语。（2分）

①呢喃 。

②引人入胜 。

③幅员辽阔 。

22、与“暖日映山调正气，东风入树舞残寒”两句诗所写时令相同的一项是（2分）（ ）

A、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

B、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

C、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

D、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

23、为文中甲、乙两处填入恰当的诗句（只填序号）（2分）

甲 乙

A、落日照大旗，马鸣风萧萧

B、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

C、为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行

D、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

E、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

F、红入桃花嫩，青归柳色新

24、文中列举了哪几种迎候新春来临的言行举止？（3分）

答：

25、本文的“迎春”有什么含义？谈谈你对第⑤段的理解。（4分）

答：

26、根据自身感受，结合本文，谈谈人们为什么渴望春天。（3分）

答：

春之歌

21、①形容小鸟的叫声

②引人进入佳境（文中指美妙的春景）

③领土面积辽远广阔；宽广空旷。（本题2分。错1个扣1分，扣完2分为止。只要意思对即可）

22、C(2分)

23、甲 C ；乙 F 。（本2分。错1处扣1分）

24、两种。一种是约故知新友围炉而坐，纵论天下，把盏放歌，心里默念春天不会远了；一种是在冰天雪地烈风中骑马飞驰。（3分。列举出一种给1分，列举出两种给3分，把意思表达出来即可）

25、答案要点：①我们迎接的春天不单单指季节上的春天，还指新世纪中我们祖国的蒸蒸日上的大好形势。②我们应该在各自的岗位上，团结奉献，把温暖送到祖国的各个角落，共建美好家园。

(4分。第1问1分，第2问3分。答案不唯一，只要把意思表达出来即可)

26、因为冬天寒冷，肃杀、折磨人，而春天春光明媚、鸟语花香，引人入胜，所以人们渴望春天。

(3分。答案不唯一，能把春天和冬天对比着写，把意思表达出来即可)