形容颐和园的词语

形容颐和园的词语：

颐和园的词语通常指的是一个著名的古代皇家园林，位于中国的北京市。颐和园以其精美的园林建筑、壮丽的景色和丰富的历史文化而闻名。词语的含义通常包括对颐和园的美景、历史和文化价值的赞美和描述。

形容颐和园的词语相关词语和解释

词语	拼音/解释
長廊	长廊（词语概念）长廊，常见释义有两个，一是：词语长廊，是指有顶的通道。二是颐和园著名的风景，位于万寿山南畔，面向昆明湖，背依万寿山，东起邀月门，西止石丈停。很好的把前山各风景紧紧相连，又自然地将其分割为东西两个部分。该长廊全长为728米，为慈禧太后的御用走廊。1992年被世界吉尼斯纪录认定为世界最长的走廊。
石舫	石舫石舫，取自海清河晏之意，北京颐和园石舫，又名清晏舫，位于昆明湖的西北部，万寿山的西麓岸边。在园林中建石舫不仅是为证明水是活的、可坐舟，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界。
长廊	长廊（词语概念）长廊，常见释义有两个，一是：词语长廊，是指有顶的通道。二是颐和园著名的风景，位于万寿山南畔，面向昆明湖，背依万寿山，东起邀月门，西止石丈停。很好的把前山各风景紧紧相连，又自然地将其分割为东西两个部分。该长廊全长为728米，为慈禧太后的御用走廊。1992年被世界吉尼斯纪录认定为世界最长的走廊。
畅春园	畅春园畅春园，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。原址是明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”。园内有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑。根据明朝笔记史料推测，该园占地1200亩左右，被称为“京师第一名园”。清代，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。园林山水总体设计由宫廷画师叶洮负责，聘请江南园匠张然叠山理水，同时整修万泉河水系，将河水引入园中。为防止水患，还在园西面修建了西堤（今颐和园东堤）。
拙政园	拙政园拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。 1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批国家AAAAA级旅游景区。
御园	御园御园，颐和园旁的宫殿群，在中国皇家园林“三山五园”（三山：万寿山、玉泉山、香山；五园：静宜园、静明园、清漪园（颐和园）、畅春园、圆明园）环围之中，与西侧的玉泉山，东侧的颐和园万寿山，名满天下的昆明湖世纪守望。御园，占地509亩，总建筑面积34万平米的规模效应； 0.68北京最低容积率的公寓天赋；隐于古典主义园林中的圆厅别墅和大尺度十字户型平层官邸，共同缔造了北京首席高尚住区。2007、2009一/二期开盘，均两月内售罄，业绩两破10亿。自此，御园被地产同行公认为“北京乃至全国市场的豪宅参照系”，并屡获文化部“全国和谐人居经典项目奖”、中国环境科学学会“全国环保型人居工程奖”、21世纪博鳌论坛“年度地产设计大奖和年度最具价值别墅大奖”等殊荣。
拙政園	拙政园拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。 1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批国家AAAAA级旅游景区。
暢春園	畅春园畅春园，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。原址是明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”。园内有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑。根据明朝笔记史料推测，该园占地1200亩左右，被称为“京师第一名园”。清代，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。园林山水总体设计由宫廷画师叶洮负责，聘请江南园匠张然叠山理水，同时整修万泉河水系，将河水引入园中。为防止水患，还在园西面修建了西堤（今颐和园东堤）。
百泉	百泉（河南省百泉）百泉，全国重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区，位于河南省辉县市中心西北2公里的苏门山南麓，总面积3.4平方公里，因湖底泉眼无数而得名，又因泉水自湖底喷涌而出，累累如贯珠，故又名珍珠泉。泉水甘冽，清澈见底，志书上有“甘泉之父”的称谓。百泉是河南省最大的、保护最好的古园林建筑群。素有“中州颐和园”、“北国小西湖”的美誉，景区内主要有百泉湖、苏门山、碑廊、啸台、清辉阁、邵夫子祠等50多个景点。。百泉湖开凿于商代，成熟于唐宋，完备于明清，已有3千多年的历史。历代名人在此游览、隐居，留下了无数赞美百泉的诗词歌赋。众所周知的魏晋时期的孙登，北宋时期的邵雍，大文学家苏轼，南宋岳飞，元朝王磐，明末清初孙奇逢以及清乾隆皇帝，留下啸台、安乐窝、饿夫墓、三碑亭、清晖阁、卫源庙、孔庙、邵夫子祠等名人遗址。
御園	御园御园，颐和园旁的宫殿群，在中国皇家园林“三山五园”（三山：万寿山、玉泉山、香山；五园：静宜园、静明园、清漪园（颐和园）、畅春园、圆明园）环围之中，与西侧的玉泉山，东侧的颐和园万寿山，名满天下的昆明湖世纪守望。御园，占地509亩，总建筑面积34万平米的规模效应； 0.68北京最低容积率的公寓天赋；隐于古典主义园林中的圆厅别墅和大尺度十字户型平层官邸，共同缔造了北京首席高尚住区。2007、2009一/二期开盘，均两月内售罄，业绩两破10亿。自此，御园被地产同行公认为“北京乃至全国市场的豪宅参照系”，并屡获文化部“全国和谐人居经典项目奖”、中国环境科学学会“全国环保型人居工程奖”、21世纪博鳌论坛“年度地产设计大奖和年度最具价值别墅大奖”等殊荣。
智慧海	智慧海（颐和园宗教建筑）智慧海，是颐和园最高处的一座无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。
昆明湖	在今北京市西郊颐和园·万寿山下。
挑山	挑山即两坡形屋顶形式之一，屋面伸出山墙之外，所以民间也称其为“悬山”、“出山”。挑山屋顶的型制较为原始，因为早年制砖业不很发达，墙垣用土。为保护山墙免遭风雨浸蚀就需将屋面挑出墙外，因此这种屋顶形式最大量的被用于普通的民间居室之上。从汉代画像石、明器、魏晋石窟的壁画及后世绘画等间接的资料中，都没有见到挑山顶建筑用于较重要的建筑之中，可见其等级更次于庑殿、歇山。随着砖墙的普遍使用挑山逐渐为硬山所取代，在中国古代社会晚期中原、江南等地挑山顶建筑已很少使用，但在南方较偏远的乡村、山区还在大量运用。园林之中挑山顶建筑并不太多，江南园林中则更少，一般北方建筑中的垂花门常用挑山顶，颐和园也有数幢挑山顶建筑。挑山顶一般也有正脊和四条垂脊，桁条端头钉有宽大的博风板。还使用悬鱼、惹草、金钉等饰物，形象较为生动。
圆明园	圆明园《圆明园》是由北京科学教育电影制片厂出品，华夏电影发行有限责任公司发行的大型纪录片，由薛继军担任总导演，金铁木执导，刘俊清、哈日巴拉等人主演。影片从意大利传教士郎世宁切入，描述了清朝皇家园林圆明园从初建到大规模扩建成旷世园林，再到英法联军对这座人间仙境的破坏、焚烧的发展历史。该片于2006年9月9日在中国上映。
月波楼	月波楼《月波楼》是由宋朝郑獬所作的古诗词。郑獬为官正直，词作亦清新质朴，简练明快。著有《郧溪集》五十卷、《宋史艺文志》传于世。古楼名旧址在湖北省东部、长江北岸的黄冈市西。宋王禹偁《月波楼咏怀》：“日日江楼上，风物得冥搜。何人名月波，此义颇为优。” 另一个在嘉兴府 (今浙江省嘉兴市 )西北城上。宋朱敦儒《好事近》词：“吹笛月波楼中，有何人相识？”《明一统志·嘉兴府》：“ 月波楼在府西北城上，下瞰金鱼池。宋元祐中知州令狐挺建，政和中毛滂重脩，自作记云：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照，而秀泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。令狐君乃为此楼，以名月波，意将揽取二者於一楼之上也。” 月波楼还有一句对联：一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱现存建筑：江苏淮安月波楼，北京颐和园月波楼
月波樓	月波楼《月波楼》是由宋朝郑獬所作的古诗词。郑獬为官正直，词作亦清新质朴，简练明快。著有《郧溪集》五十卷、《宋史艺文志》传于世。古楼名旧址在湖北省东部、长江北岸的黄冈市西。宋王禹偁《月波楼咏怀》：“日日江楼上，风物得冥搜。何人名月波，此义颇为优。” 另一个在嘉兴府 (今浙江省嘉兴市 )西北城上。宋朱敦儒《好事近》词：“吹笛月波楼中，有何人相识？”《明一统志·嘉兴府》：“ 月波楼在府西北城上，下瞰金鱼池。宋元祐中知州令狐挺建，政和中毛滂重修，自作记云：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照，而秀泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。令狐君乃为此楼，以名月波，意将揽取二者于一楼之上也。” 月波楼还有一句对联：一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱现存建筑：江苏淮安月波楼，北京颐和园月波楼
官禁	官禁 1.官府的禁令，限制· 例：一进入民国，官禁取消，北京陆续出现了很多民营冰窖· 2.公寓，处所，区别于行宫，禁宫· 例：溥仪辞位之后，暂居官禁。日后移居颐和园。
胡伶	胡伶（中国内地女演员）胡伶，1月1日出生于北京市，毕业于北京电影学院，中国内地女演员。代表作有《穿越时空的爱恋》、《春打六九头》、《月蚀》、《颐和园》、《土》等。
陵差	陵差谒陵之事清陈天华《猛回头》：“ 皇太后复修颐和园，数千万银子也办出来了，每年办陵差，动辄数百万，亦是有的，独有这三十万难道说寻不出呢？”
柳桥	柳桥（北京颐和园昆明湖西堤柳桥）柳桥，古称柳塘，位于城厢区顶墩村，距市区约1公里，三面临河，古时候沿岸植柳，间栽荔枝。
玉泉山	玉泉山（北京玉泉山）玉泉山，是一座山，位于颐和园西五六里。这座六峰连缀、逶迤南北的玉泉山，是西山东麓的支脉，在“山之阳”，它最突出的地方是“土纹隐起，作苍龙鳞，沙痕石隙，随地皆泉。因这里泉水，“水清而碧，澄洁似玉”，故此称为“玉泉”。明初王英有诗形容：“山下泉流似玉虹，清泠（音零）不与众泉同”。这座山也因此称为“玉泉山”。
渊塞	渊塞深远诚实词语解释汉傅毅《舞赋》：“简惰跳踃，般纷挐兮；渊塞沉荡，改恒常兮。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“ 公衡仲达，秉心渊塞。媚兹一人，临难不惑。”《后汉书·章帝纪》：“聪明渊塞，著在图谶。至德所感，通于神明。” 王国维《颐和园》诗：“东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。”参见“ 塞渊 ”。
淵塞	渊塞深远诚实词语解释汉傅毅《舞赋》：“简惰跳踃，般纷挐兮；渊塞沉荡，改恒常兮。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“ 公衡仲达，秉心渊塞。媚兹一人，临难不惑。”《后汉书·章帝纪》：“聪明渊塞，著在图谶。至德所感，通于神明。” 王国维《颐和园》诗：“东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。”参见“ 塞渊 ”。
西堤	西堤西堤是颐和园中一道蜿蜒水中的长堤，仿杭州西湖上的苏堤而建，其上建有六座桥亭。
柳橋	柳桥（北京颐和园昆明湖西堤柳桥）柳桥，古称柳塘，位于城厢区顶墩村，距市区约1公里，三面临河，古时候沿岸植柳，间栽荔枝。
萬壽山	万寿山（北京市海淀区万寿山）万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。
万寿山	万寿山（北京市海淀区万寿山）万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。
圓明園	圆明园《圆明园》是由北京科学教育电影制片厂出品，华夏电影发行有限责任公司发行的大型纪录片，由薛继军担任总导演，金铁木执导，刘俊清、哈日巴拉等人主演。影片从意大利传教士郎世宁切入，描述了清朝皇家园林圆明园从初建到大规模扩建成旷世园林，再到英法联军对这座人间仙境的破坏、焚烧的发展历史。该片于2006年9月9日在中国上映。
无极	无极《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。影片讲述了一个穷孩子受到命运女神眷顾，成为世上最美的倾城王妃，但命运诅咒永远得不到真爱，身份卑微的昆仑奴，真心爱她，以自己的生命为代价，让她获得重新选择的权利。而得到真爱的过程亦不是那么一帆风顺，倾城王妃还要在北公爵无欢、大将军光明、和奴隶昆仑之间进行一场惊天动地的爱情角力。无极（汉语词语）无极 wú jí 1.无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” 《庄子》之《列子·汤问》：革曰:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。” 2. 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，复归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。” 《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 3.布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。” 《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” electrodeless non-polar
無極	无极《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。影片讲述了一个穷孩子受到命运女神眷顾，成为世上最美的倾城王妃，但命运诅咒永远得不到真爱，身份卑微的昆仑奴，真心爱她，以自己的生命为代价，让她获得重新选择的权利。而得到真爱的过程亦不是那么一帆风顺，倾城王妃还要在北公爵无欢、大将军光明、和奴隶昆仑之间进行一场惊天动地的爱情角力。无极（汉语词语）无极 wú jí 1.无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” 《庄子》之《列子·汤问》：革曰:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。” 2. 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。” 《老残游记》第十一回：“ 玙姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 3.布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。” 《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” electrodeless non-polar
无边风月	无边风月【解释】无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。【出处】宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”【示例】元·白挺《西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，～，见天下地心以志之。”【近义词】风光迤逦【语法】偏正式；作宾语；形容无限的美好风景
無邊風月	【解释】无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。【出处】宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”【示例】元·白挺《西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，～，见天下地心以志之。”【近义词】风光迤逦【语法】偏正式；作宾语；形容无限的美好风景
昆明池	昆明池昆明池是湖沼名，位于西安城西的沣水、潏水之间（今西安西南斗门镇东南），现约10余平方公里，池址附近有石雕人像一对，东牵牛，西织女。昆明池工程本身所蕴涵的智慧至今让人叹服，其水利工程设计非常合理：沿着竬水由南而北的流向自然来引水、排水，蓄水则在低洼地处，选址科学。 2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。
桥孔	桥孔桥孔，读音是qiáo kǒng，汉语词汇，解释为桥身下的用于流水通过的孔或洞。
橋孔	桥孔桥孔，读音是qiáo kǒng，汉语词汇，解释为桥身下的用于流水通过的孔或洞。
百僚	百僚百僚，汉语词汇。拼音：bǎi liáo 释义：百官
成德	成德（纳兰性德原名）[清]成德（1655-1685）姓纳兰，后改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。康熙十五年（一六七六）进士，官侍卫。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖，间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷，数千言立就。点画落纸，无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词，有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。休为西风瘦，痛饮频搔首。旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。莫恨流年似水，恨消残蝶粉。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。当时领略，而今断送，总负多情。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。静数秋天，又误心期到下弦。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。成德（词语释义）成德，汉语词汇。拼音：chénɡ dé 释义：1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。
上士	上士（上士军衔）上士源于德文“野战”和“差役”两词组合而成，“差役”由动词“不停地运动”演变而来，表示那些为跑腿儿的人。早在欧洲的雇佣军中，差役是连队最高长官上尉和士兵的中间人，负责上下联系。差役分为普通差役和野战差役两种，普通差役每月从士兵中推选，野战差役则由军官指定。由于野战差役都是被军官器重的优秀士兵，所以除了上下联络以外，逐步地负责连队的文字工作、教官工作，参与对士兵的管理，成为连队的重要人物。以后野战差役（上士）被作为士兵军衔中最高级别的称号来使用。上士（汉语词语）◎上士shàngshì (1) [sergeant first class ]∶军衔,军士的最高一级 (2) [a person of virtue]∶指贤能之士上士忘名,中士立名 (1).道德高尚的人。《老子》：“上士闻道，勤而行之。” 北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。” 明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川，人许性天上士，自惭理学名儒。” 清钱澄之《田园杂诗》之十六：“上士守其中，下士劳其形。” (2).古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。《周礼·天官·序官》：“宰夫下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。” 孙诒让正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士，中、下士又谓之官师。” 《孟子·万章下》：“君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。” 秦以后亦有袭用古制，以上士、中士、下士为官秩者。《周书·辛昂传》：“六官建，入为司隶上士，袭爵繁昌县公。世宗初，授天官上士，加大都督。” 唐刘知几《史通·史官建置》：“唯周（北周）建六官，改著作之正郎为上士，佐郎为下士。” (3).佛经中对菩萨的称呼。《释氏要览·称谓》引《瑜珈论》：“无自利利他者，名下士；有自利无利他者，名中士；有二利，名上士。” (4).军衔，军士的最高一级。 sergeant first class （美陆军）; staff sergeant （英陆军）; petty officer first class （美海军）; chief petty officer （英海军）; technical sergeant （美空军）; flight sergeant （英空军）
石狮子	石狮子（中国传统文化中常见的辟邪物品）石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。但更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子，但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。
石獅子	石狮子（中国传统文化中常见的辟邪物品）石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。但更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子，但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。

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