关于长辈的成语 (18个)

1

丈人行

成语拼音:
zhàng rén háng
成语解释:
丈人:对年者的尊称;行:行。指
成语出处:
东汉·班固《汉书·匈奴传上》:“单于乃自谓‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行’”
2

上烝下报

成语拼音:
shàng zhēng xià bào
成语解释:
烝:晚男子和女子通奸;报:男子与晚女子通奸。泛指男女乱伦。
成语出处:
《左传;、 桓公十六年》:“卫宣公烝于夷姜,生急子,属诸右公子。”《左传·宣公三年》:“文公报郑子之妃,曰陈妫,生子华、子臧。”
3

拖麻拽布

成语拼音:
tuō má zhuài bù
成语解释:
指戴孝。旧时,丧亡,幼要披麻衣系白布。
成语出处:
元·无名氏《合同文字》第二折:“俺有朝一日身亡后,谁是我的拖麻拽布人。”
4

没大没小

成语拼音:
méi dà méi xiǎo
成语解释:
指对或职位高的人不尊敬,没礼貌
成语出处:
明·吴承恩《西游记》第23回:“好女婿呀!这等没大没小的,连丈母也都要了!”
5

八拜为交

成语拼音:
bā bài wéi jiāo
成语解释:
八拜:古代世交子弟谒见的礼节;交:交情,友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系
成语出处:
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“我有个八拜为交的故人,乃青州刺史刘元普。”
6

八拜之交

成语拼音:
bā bài zhī jiāo
成语解释:
八拜:古代世交子弟谒见的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
成语出处:
元 王实甫《西厢记》第一本第一折:“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”
7

不痴不聋

成语拼音:
bù chī bù lóng
成语解释:
人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容要宽宏大量。
成语出处:
《宋书 庾炳之传》:“不痴不聋,不成姑公。”
8

不瞽不聋

成语拼音:
bù gǔ bù lóng
成语解释:
意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容要宽宏大
成语出处:
语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”
9

不哑不聋

成语拼音:
bù yǎ bù lóng
成语解释:
不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。指要宽宏大量
成语出处:
《古尊宿语录·大慧普觉禅师》:“岂不见道,不哑不聋,不做大家公。”
10

娇生惯养

成语拼音:
jiāo shēng guàn yǎng
成语解释:
娇:宠爱。惯:姑息。从小受到过分的宠爱和姑息。
成语出处:
清 西周生《醒世姻缘传》:“似这几日,我看菩萨的面上,不和你一般见识,谁想娇生惯养了,你通常不像样了。”
11

老吾老以及人之老

成语拼音:
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo
成语解释:
老:敬爱。尊敬我家里的,从而推广到尊敬别人家里的
成语出处:
战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
12

面命耳提

成语拼音:
miàn mìng ěr tí
成语解释:
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容教导热心恳切。
成语出处:
宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不啻面命耳提。”
13

面命耳训

成语拼音:
miàn mìng ěr xùn
成语解释:
命:训诫。提着耳朵当面告诉他。形容教导热心恳切,要求严格
成语出处:
郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》:“而对于秦始皇,也俨然就像在面命耳训的一样。”
14

披麻戴孝

成语拼音:
pī má dài xiào
成语解释:
去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。
成语出处:
元 无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”
15

上梁不正下梁歪

成语拼音:
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi
成语解释:
上梁:指上级或。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。
成语出处:
晋 杨泉《物理论》:“上不正,下参差。”
16

衣不解带

成语拼音:
yī bù jiě dài
成语解释:
解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对)。
成语出处:
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“任凭少奶奶衣不解带,目不交睫,无奈大少爷寿元已尽。”
17

压岁钱

成语拼音:
yā suì qián
成语解释:
过阴历年时给小孩儿的钱
成语出处:
清·曹雪芹《红楼梦》:“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕,散押岁钱、荷包、金银锞,摆上合欢宴来。”
18

正言直谏

成语拼音:
zhèng yán zhí jiàn
成语解释:
以正义之语,规劝皇帝、上级、或朋友。
成语出处:
三国 魏 桓范《谏争》:“今正言直谏,则近死辱而远荣宠,人情何好焉,此乃欲忠于主耳!”
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