关于称为的成语 (19个)

1

成则为王，败则为虏

成语拼音：

chéng zé wéi wáng,bài zé wéi lǔ

成语解释：

旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成语出处：

元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”

2

成者为王，败者为贼

成语拼音：

chéng zhě wéi wáng,bài zhě wéi zéi

成语解释：

成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼

成语出处：

鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”

3

王后卢前

成语拼音：

wáng hòu lú qián

成语解释：

《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。

成语出处：

《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”

4

三茶六礼

成语拼音：

sān chá liù lǐ

成语解释：

犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。

成语出处：

我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

5

七相五公

成语拼音：

qī xiāng wǔ gōng

成语解释：

语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

成语出处：

语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”

6

四大皆空

成语拼音：

sì dà jiē kōng

成语解释：

佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

成语出处：

明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”

7

束装盗金

成语拼音：

shù zhuāng dào jīn

成语解释：

《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。

成语出处：

《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”

8

三人为众

成语拼音：

sān rén wèi zhòng

成语解释：

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

成语出处：

东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”

9

丹书白马

成语拼音：

dān shū bái mǎ

成语解释：

古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

成语出处：

《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”

10

海内存知已，天涯若比邻

成语拼音：

hǎi nèi cún zhī jǐ ,tiān yá ruò bǐ lín

成语解释：

四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。

成语出处：

唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”

11

六神不安

成语拼音：

liù shén bǔ ān

成语解释：

六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

成语出处：

宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”

12

三人成众

成语拼音：

sān rén chéng zhòng

成语解释：

数目达到三人即可称为众人，已不算少数

成语出处：

《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”

13

百家争鸣

成语拼音：

bǎi jiā zhēng míng

成语解释：

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

成语出处：

东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”

14

唱对台戏

成语拼音：

chàng duì tái xì

成语解释：

过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

成语出处：

浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。”

15

高头讲章

成语拼音：

gāo tóu jiǎng zhāng

成语解释：

经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”

成语出处：

《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”

16

列土分茅

成语拼音：

liè tǔ fēn máo

成语解释：

谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

成语出处：

元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”

17

名垂青史

成语拼音：

míng chuí qīng shǐ

成语解释：

垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。

成语出处：

清 卓尔堪《序》：“死事者名垂青史，固无论已。”

18

七日来复

成语拼音：

qī rì lái fù

成语解释：

《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

成语出处：

《易·复》：“反复其道，七日来复。”

19

沈诗任笔

成语拼音：

shěn shī rèn bǐ

成语解释：

①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。

成语出处：

宋·陆游《亲归书来多问近况以诗答之》：“沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。”