基督造句
“基督”的解释
151、 尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。
152、 讨论了同样的事，并与基督钉到十字架这件事的联系起来。
153、 就是或生或死，我永远是基督的人！
154、 随着他的叫声，林子里响起一片欢呼和笑声，仿佛五十个小魔鬼在得意洋洋地凌辱一个倒下去的基督徒时的狂嘲怒骂。
155、 中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
156、 今天节录的片段，写于基督降生之前的一百年，是为侨居于埃及的亚历山大里亚的犹太同胞而写的。
157、 圣诞节的颂歌是在12世纪初期被圣方济各的阿西西推广，他曾经在里教会扮演基督诞生。
158、 香港并存着各种不同民族和文化背景的团体，它们具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、锡克教和犹太教等。
159、 沃格林非但没有从历史主义的基督教中寻找极权主义的起源，反倒责怪起那些反对极权主义的灵知主义遇难者。
160、 然而，神将某项才干赐给我们，是为了让我们服侍基督和教会，绝非为了让人自炫。
161、 在基督教诺斯替派的一些形式里面,这种传统是论及到撒旦.
162、 基督城艺术中心是基督城内最具哥德式特色的建筑，尖塔、角楼及回廊是这种建筑风格的特色。
163、 他在梦中环顾自己的家室，壁炉角落里没有长袜，没有圣诞铃或冬青花圈，没有基督的安慰，喜悦和救赎。
164、 基督新教在文化上所蕴涵的内在张力，通过联合其它社会团体反对尊孔教为国教的斗争而得到最大的释放，教会人士的自信心由此大增。
165、 这是一个最古老的,最神圣的基督教的宗教仪式.
166、 在带领家庭的过程中，你越渴慕跟随耶稣基督，你的妻子也越渴慕跟随你。
167、 但是我并不能确定该对话是否真的为于台北市死亡的依娃小姐在1994年说的，我在1990年时ICRT在台北市基督教女青年会的音乐聚会时，仅仅见过她一面而已，长官。
168、 但它们都源于希腊与罗马文明,以及一神论的基督教.
169、 Keller的祷告：主耶稣基督，我承认我比自己所曾承认的还要软弱和满是罪污。然而因着祢，我却得到了祢给我的更多的爱与接纳，这是超出我曾斗胆渴望的。
170、 这破屋里当时满是烈焰，象只火炉，门着过火，地板也着过火，基督的木雕像却不曾着火。
171、 明显地，作门徒不是只在下班时间才作的，我们不是在基督那里兼差。
172、 狄尔泰因此以客观化的形式描述了基督教的创世纪“权威的系统从上帝的意愿中展开”，这是青年海德格尔所反对的。
173、 可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕。
174、 描述国旗、区旗、复临青年团旗、前锋会旗及基督徒旗帜的图案.
175、 基督要人人都认明他与天父的关系.
176、 愿北京市长郭金龙善用他的职权，提倡公义和正直，不处罚奉公守法的基督徒。箴13：9。
177、 11月17日,在罗马尼亚首都布加勒斯特,基督自由联盟候选人、锡比乌市长约翰尼斯出席新闻发布会。
178、 上届大选,基社党施托伊卜为基督教联盟的*理候选人,最后一分钟败下阵来,使他恨得咬牙切齿。
