有关福鼎白茶诗句(白茶清欢无别事全诗是什么?)

1.白茶清欢无别事全诗是什么?

《素年锦时》作者：安妮宝贝原文：白茶清欢无别事，我在等风也等你。

苦酒折柳今相离，无风无月也无你。三里清风三里地，步步风里再无你。

清酒独酌了无趣，醉里梦花夜梦你。翻译：喝着无味清淡的茶，顺便等着风其实是在等着你，今天的离别将普通的酒变得苦涩，难折的柳条也已被折断，从此我的世界变得黯淡只因没有你。

脚下的路是孤独的，没有了昔日的恋人陪伴，清风吹过，风中只有自己独自前行。本来很平淡的日子，但有了以后，每天似乎有了等待。

解析：1、白茶清欢指清淡无味的白茶；无指没有，别事指别的事情，因此无别事指在没事的时候；等风指等着风的到来；等你指等着你的到来。2、该句话表达的是爱情，可以有两种理解：一是可以理解为单身的人对爱情的憧憬，所以他在等自己另一半的到来；二是可以理解为正在恋爱中的一方对另一半思念之情，他在等在他方的另一半回来跟自己相聚。

3、该句子的上半句出自安妮宝贝2007年的文集《素年锦时》，后半句并无明确的出处，应该是网友所作。

2.赞美福鼎白茶的诗句

1、北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。

尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

出自：宋代：米芾《满庭芳·咏茶》

2、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

译文：白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

出自：唐代：皎然《饮茶歌诮崔石使君》

3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文

几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

出自：宋代：黄庭坚《品令·茶词》

4、全胜羽客醉流霞。

译文：茶味道醇厚胜过那流霞仙酒。

出自：唐 钱起《与赵莒茶宴》

5、落硙霏霏雪不如。

译文：用石磨研磨细细雪花也比不上这个茶。

出自：宋 黄庭坚《双井茶送子瞻》

6、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

译文：路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。

出自：宋代：苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

7、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

译文：酒后更喜欢品尝茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

出自：宋代：李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

3.关于福鼎白茶的谜语,不能是白茶上的,自己想

福鼎白茶[1] 具有地域唯一、工艺天然和功效独特等特性。

白茶性清凉，消热降火，消暑解毒。清代周亮工的《闽小记》载：“白毫银针，产太姥山鸿雪洞，其性寒凉，功同犀角，是治麻疹之圣药。”

欧美国家对白茶研究发现，相比其他茶类，白茶的自由基含量最低，黄酮含量最高，氨基酸含量平均值高于其他茶类，降血压、降血脂、降血糖、抗氧化、抗辐射、抗肿瘤，人体免疫力细胞的干扰素分泌量增加5倍等。 中文名 福鼎白茶 外文名 Fuding white tea 别 称 白毫银针 主要原料 茶叶，福鼎大白茶，福鼎大毫茶。

4.描写“白茶”的诗句,有哪些?

1、留官莫去且徘徊，官有白茶十二雷。——宋朝：晁说之《赠雷僧》 。

诗句释义：请不要离开太快， 停止流浪了一会儿， 我有白茶 "四明12雷霆" 请品尝。这句话告诉作者， 希望朋友们不要离开太快的感情， 愿意用珍贵的茶让他品尝。

2、白茶诚异品，天赋玉玲珑。——出自宋朝刘学箕的《白山茶》。

诗句释义：白茶确实是世界上罕见的异国情调茶， 就像上帝给法国玉器的精致和美丽一样。这句话是对珍贵白茶的赞美。

3、白茶照人冰雪同，红茶烧空猩血红。——宋朝：刘学箕《醉歌》。

诗句释义：白茶汤颜色冰清可以反映在像冰雪一样的身影中， 红茶汤干燥过度后离开茶就像鲜红的血。这句话显示了白茶和红茶汤的颜色差异， 也反映了作者对茶汤的仔细观察。

4、“破暑黄梅雨，清神白乳茶。”——宋朝：释师一《偈颂七首》。

译文：打破炎热的天气可以依靠黄梅雨带来凉爽，想清醒心灵却依靠白茶。这句话表明作者喜欢白茶，觉得白茶有清爽的头脑，清醒而自觉的作用。

5、“白茶亦数品，玉磬尤精明。”——宋朝：徐月溪《山茶花》。

译文白茶也分为档次，陈年好白茶就像玉石一样珍贵。这句话表明，笔者对待白茶是一种追求，希望能在一年中品尝到老白茶。

5.介绍福鼎白茶一年四季的变化作文

东海之滨、福鼎境内，云蒸霞蔚之中，海上仙都太姥山巍然屹立.这座海中升起的名山，得天地造化之功，一年四季云雾氤氲、茶香缭绕. 一千多年前，茶圣陆羽在《茶经》载：“永嘉（温州）东（南）三百里有白茶山.”“苍茫忽聚散，仙山缥缈间”，海上仙都太姥山，那纵横无数的峰谷石肌、洞巢崖谷、水云溪涧，酝酿出泱泱中华的奇瑞茶品——福鼎白茶.曼妙的茶香穿透于千百年时空，芬芳不绝. 相传上古尧帝时代，太姥女神在一片瓦修行，以霓裳裙袂捧土，种茶鸿雪洞顶，胼手胝足，悉心呵护，冬去春来，茶树冠盖亭亭，葱茏可爱.女神乃采摘焙制成白茶，援此为引，普济生灵，降虚火，解邪毒，退热祛暑，医救百姓病痛危急. 太姥女神的传说在民间一直流传下来，她所采摘的茶叶就是现在的福鼎白茶.这株白茶树，傲霜雪于百丈，历枯荣于千年，受云雾之呵护，得泉露之滋养，如今依然枝繁叶茂，亭亭玉立于太姥山一片瓦旁的鸿雪洞顶，被尊为福鼎白茶的始祖. 《中国茶叶大辞典》将此茶树作为太姥山野茶收入“中国野生茶树种质资源名录”.每年春夏之交，当地茶农都要择吉日举行盛大的祭祀活动，纪念这株给他们带来健康和富足生活的母亲树. 古人在周朝就采取了“晒干或阴干”这种与制作现代白茶相类似的方式对茶叶进行简单加工，保存茶叶以备祭祀、治病、静修、品饮等不时之需.相传尧时有一老母，居太姥山种蓝草.山下麻疹流行，她受南极仙翁梦示，于山上鸿雪洞顶寻得一株名叫“绿雪芽”的茶树，用茶叶治病救人，功德圆满，羽化成仙.如今，那株老茶树乃是福鼎白茶的母树，已成了太姥山旅游的一个景点了.江山代有人才出，各领风骚数百年. 茶，纵横历史，倾无数文人雅士之心； 茶，风行艺伎，引无数研究探者之意. 故，各地之茶独具特色，而福鼎白茶又另有一番韵味. 明陈仲溱《游太姥山记》中说到：“竹间见危峰枕摩霄之下者，为石龙，亦名叠石庵.缁徒颇繁，然皆养蜂卖茶.虽戒律非宜，而僧贫，亦藉以聚重.”连僧人寺庵都靠“养蜂卖茶”来“藉以聚重”，从中可以看出，至少在明朝，茶叶已是太姥山民经济生活非常重要的一部分.再读明谢肇浙“采茶人去猿初下，乞食僧归鹤未醒”（《玉湖庵感怀》）、“借问僧何处，采茶犹未还”（《天源庵》） 和“野猿竞采初春果，稚子能收未雨茶”（《太姥山中作》），以及明周千秋“几处茶园分别墅，数家茅屋自成春”（《游太姥山道中作》）等诗句，我们读出了：在时光深处，茶渗透入了世相僧俗男女老少的日常生活.明林祖恕《游太姥山记》说：“因箕坐溪畔，取竹炉汲水，烹太姥茗啜之.”清谢金銮《漱玉洞记》也记载：“复返，从渠中取水出，洗鼎烹泉，坐石静听.须臾，日色过午，茗已再熟.……行童仍烧叶煮茗.”还有清王孙恭《游太姥山记》中说：“入七星洞，则容成丹井在焉.泉从岩罅涔涔滴井，如掬之，游人每挹此，烹‘绿雪芽’.”再有明林爱民《梦游太姥》中的诗句“一僧辟谷可旬日，煮茗只向石底开”以及林祖恕《天源庵访碧山上人诗》：“竹间风吹煮茗香，户外柑橙枫桕赤.”“烹”、“煮”为古人的饮茶方式，读了以上诗文，我们可以想象：峰石如画，竹木成荫，溪渠呜咽，山风徐来，对坐煮茶，真可谓太姥神仙矣！据《中国名茶志》考证，明代太姥绿雪芽就被视为茶中珍品.清郭柏苍《闽产录异》记载：“福宁府茶区有太姥绿雪芽.”清吴振臣《闽游偶记》亦说：“太姥山亦产，名绿雪芽者最佳.”清周亮工《闽小记》说：“太姥山有绿雪芽茶.”民国卓剑舟先生在《太姥山全志·方物》中引用了周亮工的这句话后进行进一步阐释：“绿雪芽，今呼为白毫，香色俱绝，而尤以鸿雪洞产者为最.性寒凉，功同犀角，为麻疹圣药.运售外国，价同金埒.”和风暗结珠蕾心，早春吟出碧点茗.初春，芽初现，叶之弄绿，娇滴之形，我见犹怜.阳光乍开肆虐之际，绿针状之物窥探于叶间.隐约，引我寻觅其真面目.采白茶，领略其深意，意犹未尽也. 茶叶香型，基于四类，为，本色香、制作香、品种香和地土香.因素繁多，故其香叶异色.铁观音似馥郁兰花，香气极具强力度，其感极深；冻顶乌龙似恬淡稻花，独具穿透力香气，细腻且真实；而白茶则似淡雅水仙，叶香隐约，亦真亦幻，遐想蹁跹. 拈茶入杯，白茶若舞动之精灵，跳跃，旋转.稍倾，又仿似初醒之婴孩，舒展其嫩肢.茶之香气，溢满闲阁.渐渐的，茶叶慢慢下沉，怡然不动，待汝品尝. 白茶若处北方，寒冬萧瑟，其情趣浓厚之人，常则焚香煮茗.更有者，清扫雪， 煮白茶.不免想起，清人克枚扫雪煮茗，云南才女笔床茶灶.室外银装素裹，室内清芳暖逸.独自闲时，对茶当歌，顿觉心神静清，凡心无尘.若适时，夜后邀明月，以白雪洗尘，以清茶静心，人生几何. “晚忆凉泉对，赋客秋吟起”不自禁道： 褔——草野味生，鼎——茗领意魂. 白——芳暗逸起，茶——韵独自斟. 白茶之物，横越史实.如天上恒星陨落难矣.已为众多之人依托之物.喜爱之极其形可见.足已见白茶之魅力.更有甚者曰：“白茶敢比玉无暇，碧具清香人尽夸”.俗话说，“好山好水出好茶”，独特的品种资源、原生态的生长环境，再加上独有的加工工艺，形成福鼎白茶毫白似银、汤色杏黄、味道。

6.关于“白茶”的诗句有哪些

1. 《酬周相公见赠》年代：唐 作者：贯休

三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。喜擎绣段攀金鼎，谢脁余霞始是霞。

2.《怀东湖寺》年代：唐 作者：齐己

铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。

3、《将之湖州戏赠莘老》年代：宋 作者：苏轼

余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。湖中桔林新著霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿鲙缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只好封禅榻，湖亭不用张水嬉。

4.《书喜》 年代： 宋 作者： 陆游

乞得身归镜水滨，此生真作葛天民。

眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。

瓮酒又篘三斗熟，园花时报一枝新。

挂冠更作黄冠计，多事常嫌贺季真。

5.《赠雷僧》 年代： 宋 作者： 晁说之

留官莫去且徘徊，官有白茶十二雷。

便觉罗川风景好，为渠明日更重来。

6.《白山茶》 年代： 宋 作者： 刘学箕

白茶诚异品，天赋玉玲珑。

不作烧灯焰，深明韫椟功。

易容非世功，幻质本春工。

皓皓知难污，尘飞谩自红。

7.《醉歌》 年代： 宋 作者： 刘学箕

读书求见古人心，闭门不知青春深。

夜来东风扫浮云，晓光薄林生遥岑。

搜寻不觉出门去，绿暗溪边杨柳路。

诗章立顾不复作，会景那知自成句。

归途晤晤谁与从，眼前物物俱春工。

崇桃积李事已晚，牡丹正丽酴醾稼。

白茶照人冰雪同，红茶烧空猩血红。

金沙雨晴翡翠积，海棠露湿胭脂重。

急呼诗月唤酒伴，高堂共泛琉璃钟。

夜阑秉烛相对语，谩道今人不如古。

古士放达醒者稀，今人不饮徒自苦。

8.《偈颂七首》 年代： 宋 作者： 释师一

破暑黄梅雨，清神白乳茶。

万缘俱不到，物外野僧家。

7.福鼎白茶的征文怎么写

1、福建白茶茶区产地气候 福建白茶产地的气温年平均常在18—19℃之间，一般最高在七、八月，达41℃，最低在一月，曾降至零下8℃。在十一月下旬常出现霜冻，为期3个月左右，茶树一年有9个月的生长时间。年雨量平均达1600—2300毫米，年分布以茶季期间最多。年平均相对湿度在78%—82%之间。 以福鼎大白、福鼎大毫为原料茶的福鼎白茶种植区雨量充沛，年平均温度18.5℃，年降水量1669.5mm，年相对湿度80%，山区平均无霜期228天。 2、福建白茶茶区土壤 政和大部分为山区丘陵地带，地势北高南低，海拔多在400—1000米。最高峰达1300余米。东北部茶区为红壤类土壤，中等坡度的丘陵地多属红壤、幼红壤。丘陵或山坡下端多为灰化红壤。土层深厚达100—150厘米，质地多为壤粘土、粘壤土及砂壤土。空隙度50%以上。酸碱度5—6。有机质含量中等。肥沃度表面底层较一致，茶根深入底层。西北部山岭地区多属黄壤类土壤，土层深厚在100厘米左右，质地大多与红壤相似而比较疏松，空隙度表层在53%以上，底层50%以下。酸碱度5.5—6.4。肥沃度表层较肥。由于土壤发育及人为耕作影响，形成有黄壤、灰化黄壤等，其中灰化黄壤土层深达150厘米，有机质丰富。 福鼎地势是西北高，东南低，除滨海一带有少数的低山、平地外，大多海拔在500—800米，乃至1000米以上。太姥山即分布于境内东北部。茶区土壤有：①红壤：分布在前岐及王家洋附近的多是玄武岩风化面 ，少部分分布在翠郊、黄岗的多为花岗岩风化而成。翠郊的红壤，据福建省农业厅、农学院、茶科所的调查分析，其剖面性状：0—15厘米的质地为粘壤土，16—75厘米为壤粘土。有机质含量在1.41%—2.28%，全氮在0.057%—0.077%。速效笥氮 1.0—2.5p.p.m.，磷0.5p.p.m.，钾10—15p.p.m.，钙50p.p.m.。酸碱度5.3—6.3，空隙度53%—54%。分布在白琳一带的为幼红壤，地面倾斜较大，且经耕植，侵蚀作用强烈。其剖面性状：0—30厘米为金黄棕色粘土，亦显红色，呈团粒构造，组织松散，酸碱度4.5。30—100厘米红色较重，组织亦属致密。②黄壤：分布于太姥山周围之坡间者，多为花岗岩、紫色砂岩风化而成的。海拔在500米以上，倾斜较不，且有稠密之植被，故侵蚀作用不甚强烈。剖面厚度较大，土质为粘壤土，组织松散，孔隙量大，酸碱度4—4.5。大部分分布于翠郊、黄岗，一般为花岗岩、花岗斑岩和辉绿岩风化而成的。据黄岗大湾头的黄壤分析，土层厚度达150厘米，质地为壤粘土，有机质含量1.58%—2.33%。全氮0.08%—0.093%，速效性氮1.0—2.5p.p.m.，磷0.5—1.0p.p.m.，钾10—15p.p.m.，钙50p.p.m.。酸碱度5.0—5.5，空隙度54.79%—61.65%。③柴色土：分布在黄岗和翠郊两乡，其母质为紫色砂页岩。土层达120厘米，质地为粘壤土，有机质0.98%—2.08%。酸碱度4.7—5.0，空隙度51.96%—56.2%。④冲积土：分布不广，低山茶园属之，土层达100多厘米，质地表层多为砂壤土，底层多为粘壤土，有机质0.99%—1.68%，酸碱度 5.9—6.0，空隙度43%左右。 福建白茶依其不同的茶树品种和采摘标准可分为如下几种：采自大白茶茶树者称大白，采自水仙茶树者称水仙白，采自菜茶茶树者称小白。在大白茶茶树只采一芽者，其制成品称称白毫银针。在大白茶或水仙茶树采一芽二、三叶者，其制成品称白牡丹。小白的制成品称贡眉、寿眉。 福建白茶，素为茶中珍品，历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107~1110"大观"年间，书以年号名）中，有一节专论白茶曰：白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者，不过四五家；生者，不过一二株；所造止于二三胯（銙）而已。芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失则已变而为常品。须制造精微，运度得宜，则表里昭彻如玉之在璞，它无与伦也。浅焙亦有之，但品不及。